Цитата Чарльза Дарвина
Можем ли мы не подозревать, что смутные, но вполне реальные страхи детей, совершенно не зависящие от опыта, являются унаследованными последствиями реальных опасностей и низменных суеверий древних диких времен?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Процесс философствования, на мой взгляд, состоит главным образом в переходе от тех очевидных, смутных, двусмысленных вещей, в которых мы чувствуем себя вполне уверенными, к чему-то точному, ясному, определенному, что, как мы находим в результате размышления и анализа, связано с неясными вещами. то, с чего мы исходим, и есть, так сказать, настоящая истина, тенью которой является эта смутная вещь.
В лучшие времена религия племени или государства не имеет ничего общего с частными и чужеземными суевериями или магическими обрядами, которые дикий террор может диктовать индивидууму.
До сих пор планы просветителей достигли очень мало из того, что они пытались сделать, и действительно, мы вполне можем благодарить благодетельное упрямство настоящих матерей, настоящих кормилиц и (прежде всего) настоящих детей за сохранение человеческого рода в том здравом уме, которым он все еще обладает. .
Только во времена социального распада, как в последнюю эпоху малых семитских государств, когда люди и их боги были одинаково бессильны перед наступлением ассирийцев, магические суеверия, основанные на простом страхе, или обряды, призванные примирить чуждых богов , вторгаться в сферу племенной или национальной религии. В лучшие времена религия племени или государства не имеет ничего общего с частными и чужеземными суевериями или магическими обрядами, которые дикий террор может диктовать индивидууму.
Излияние любви к Богу, отдых в Его присутствии, добрые чувства ко всем и подобные чувства и молитвы вызывают подозрение, если они не выражаются в практической любви, которая имеет реальные последствия.
Как и в случае с настоящим чтением, способность постигать тонкости и сложности приходит только со временем и большим опытом. Если вы не овладеете этими навыками должным образом, переезд в реальный мир реальных людей может стать довольно страшным.
Вы знаете, как это всегда бывает, для каждой новой идеи требуется поколение или два, пока не становится очевидным, что реальной проблемы нет. Для меня еще не стало очевидным, что реальной проблемы нет. Я не могу определить реальную проблему, поэтому я подозреваю, что реальной проблемы нет, но я не уверен, что реальной проблемы нет.
Игра — это всегда фантазия, но как только ты попадаешь в кадр, она вполне реальна, и все, что ты делаешь, — настоящее. Вы вкладываете в это акры и акры настоящего движения, настоящего действия и настоящей веры.
Я думаю, что с некоторыми CGI мозг немного воспринимает, что вещи нереальны. Нет гравитации, свет не совсем настоящий, тени не совсем настоящие.
Вы поймете, что экономика, с научной точки зрения, очень ограниченная наука; на самом деле это своего рода расплывчатая математика, которая вычисляет причины и следствия человеческого труда и показывает, как ее можно лучше всего применить.
Корыстные интересы — если мы объясним ситуацию их влиянием — могут только заставить общественность действовать по своему усмотрению, манипулируя общественным мнением, играя либо на безразличии, смятении, предрассудках, драчливости или страхах публики. И единственный способ подорвать силу интересов и победить их маневры — это донести до публики опасность ее равнодушия, абсурдность ее предрассудков или беспочвенность ее страхов; показывая, что оно безразлично к опасности там, где существует реальная опасность; пугает несуществующая опасность.
Я ненавижу традицию ради традиции; полуживой; то что не реально. Я испытываю ненависть не к отдельным лицам, а к обычаям, традициям; суеверия, которые идут вразрез с жизнью, против истины, против реальности опыта, против спонтанной жизни из чувства чуда — свежего опыта, только что увиденного и сообщенного.
По сути, я пытаюсь писать персонажей, которые являются реальными людьми с реальной неуверенностью, страхами, надеждами и мечтами, поэтому, надеюсь, читатели смогут идентифицировать себя с ними.
Для меня еще не стало очевидным, что реальной проблемы нет. Я не могу определить реальную проблему; поэтому я подозреваю, что реальной проблемы нет, но я не уверен, что реальной проблемы нет.
Можно подумать, что это означает, что мнимые числа — это просто математическая игра, не имеющая ничего общего с реальным миром. Однако с точки зрения позитивистской философии нельзя определить, что реально. Все, что можно сделать, это выяснить, какие математические модели описывают Вселенную, в которой мы живем. Оказывается, математическая модель, включающая мнимое время, предсказывает не только эффекты, которые мы уже наблюдали, но также и эффекты, которые мы не смогли измерить, но тем не менее верим в другие. причины. Так что же реально, а что воображаемо? Различие только в наших умах?
Не бойтесь грабителей и убийц. Это внешние опасности, мелкие опасности. Мы должны бояться самих себя. Предрассудки — настоящие грабители; пороки настоящие убийцы. Великие опасности внутри нас. Зачем беспокоиться о том, что угрожает нашей голове или нашему кошельку? Давайте думать вместо того, что угрожает нашим душам.
Связанные авторы
Остин О'Мэлли Цитаты
американский
Ученый
Карл Саган Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Дэвида Судзуки
канадский
Ученый
Цитаты Э.О. Уилсона
американский
Ученый
Георг К. Лихтенберг Цитаты
Немецкий
Ученый
Айзек Азимов Цитаты
американский
Ученый
Джейн Гудолл Цитаты
Английский
Ученый
Маргарет Мид Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Нассима Николаса Талеба
Ливанский
Ученый
Цитаты Нила Деграсса Тайсона
американский
Ученый
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Стивена Джея Гулда
американский
Ученый
Цитаты Стивена Пинкера
канадский
Ученый
Цитаты Сильвии Эрл
американский
Ученый
Цитаты Томаса Хаксли
Английский
Ученый
У. Эдвардс Деминг Цитаты
американский
Ученый