Цитата Чарльза Дарвина
Кто, рассматривая в кабинете энтомолога веселых и экзотических бабочек и необычных цикад, будет ассоциировать с этими безжизненными предметами неумолчную резкую музыку последних и ленивый полет первых - верный аккомпанемент неподвижного, светящегося полдень тропиков.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В чем причина того, что один ожесточается, а другой легко приходит в умиление? Слушать! Оно возникает из воли, в последнем случае доброй воли, в первом — злой. Происходит оно и от мыслей, в первом случае злых мыслей, во втором — от противоположного; и так же от поступков, в первом случае противных Богу, во втором благочестивых... по свободному выбору воли каждый человек или достигает умиления и смирения, или же становится жестокосердным и гордым.
Подобно энтомологу, ищущему разноцветных бабочек, мое внимание гонялось в садах клеток серого вещества изящных и элегантных форм, за таинственными бабочками души, взмахи крыльев которых могут однажды раскрыть нам тайны разума.
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Будет хорошо указать на пропорцию между объектами, которые потребуют федерального положения в отношении доходов; и те, которые потребуют государственного обеспечения. Мы обнаружим, что первые совершенно безграничны; и что последние ограничены очень умеренными границами.
Вторичное воображение я рассматриваю как отголосок первого, сосуществующее с сознательной волей, но все же идентичное первичному по роду своего действия и отличающееся только степенью и способом своего действия. Он растворяется, рассеивается, рассеивается, чтобы воссоздать; или там, где этот процесс становится невозможным, он, во всяком случае, стремится к идеализации и объединению. Это существенно жизненно, даже если все объекты (как объекты) по существу неподвижны и мертвы.
Называние чего-то экзотическим подчеркивает его удаленность от читателя. Мы не относимся к вещам как к экзотическим, если считаем их обычными. Мы называем что-то экзотическим, если оно настолько отличается, что мы не видим возможности подражать ему или понять, как оно появилось. Мы называем кого-то экзотическим, если мы не особенно заинтересованы в том, чтобы рассматривать его как людей, а только как объекты, представляющие его культуру.
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
И религия, и естествознание требуют для своей деятельности веры в Бога, для первых Он является отправной точкой, а для вторых — целью всякого мыслительного процесса. Для первых Он — основание, для вторых — венец здания всякого обобщенного мировоззрения.
До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения. Пока существует связь между его разумом и его себялюбием, его мнения и страсти будут иметь взаимное влияние друг на друга, и первые будут объектами, к которым примыкают вторые.
У хорошего художника есть два основных объекта для рисования: человек и замысел его души. Первое легко, второе сложно, поскольку он должен представлять его положением и движением конечностей.
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
Удел человека труд непрестанный Или праздность непрестанная, что еще тяжелее.
Наряду с ленивым... умирающий - безнравственный человек: первый - неработающий субъект; последний, объект, который больше даже не делает себя доступным для работы с другими.
Я хожу туда-сюда, но я никогда не хотел быть фотографом сообщества геев и лесбиянок. Я буду гордо размахивать радужным флагом, но я не особенная личность. Я думаю, что единственная личность не очень интересна, и я немного более многогранен как человек, чем это.
Связанные авторы
Остин О'Мэлли Цитаты
американский
Ученый
Карл Саган Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Дэвида Судзуки
канадский
Ученый
Цитаты Э.О. Уилсона
американский
Ученый
Георг К. Лихтенберг Цитаты
Немецкий
Ученый
Айзек Азимов Цитаты
американский
Ученый
Джейн Гудолл Цитаты
Английский
Ученый
Маргарет Мид Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Нассима Николаса Талеба
Ливанский
Ученый
Цитаты Нила Деграсса Тайсона
американский
Ученый
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Стивена Джея Гулда
американский
Ученый
Цитаты Стивена Пинкера
канадский
Ученый
Цитаты Сильвии Эрл
американский
Ученый
Цитаты Томаса Хаксли
Английский
Ученый
У. Эдвардс Деминг Цитаты
американский
Ученый