Цитата Чарльза Дарвина

...совесть оглядывается назад и судит прошлые поступки, вызывая такое недовольство, которое при слабости мы называем сожалением, а при сильном раскаянии. — © Чарльз Дарвин
... совесть оглядывается назад и судит прошлые действия, вызывая такое недовольство, которое, если оно слабое, мы называем сожалением, а если сильное, то раскаянием.
Я взял на себя ответственность за незаконные действия, возможность насилия в моих прошлых действиях, о которых я сожалею.
В кабинете унижайся осторожнее, чем на улице. Если у ваших публичных действий есть сто свидетелей, у ваших частных — тысяча. Толпа смотрит только на твои действия; твоя совесть смотрит на них: толпа может оправдать тебя, если не оправдать; твоя совесть будет обвинять тебя, если не осуждать тебя.
Не совесть вызывает румянец, ибо человек может искренне сожалеть о каком-нибудь легком проступке, совершенном в одиночестве, или он может испытывать глубочайшие угрызения совести за нераскрытое преступление, но он не краснеет... Не чувство вины , но мысль о том, что другие думают или знают, что мы виновны, краснеет на лице.
Я считаю, что в оценке своих действий мы более суровы, чем профессиональные судьи. Мы осуждаем не только наши действия, но и наши мысли, наши намерения, наши тайные проклятия, нашу скрытую ненависть.
Мы слабы, писать трудно, но ради себя я не жалею об этом путешествии, которое показало, что англичане могут переносить трудности, помогать друг другу и встречать смерть с таким же мужеством, как и прежде.
Но от Совести не скрыться. Не в новых домах и новых машинах. В путешествии. В медитации или безумной деятельности. В детях, в добрых делах. На цыпочках или согнутых коленях. В большой карьере. Или маленькая каюта. Оно нашло бы тебя. Прошлое всегда было так. Вот почему... было жизненно важно осознавать действия в настоящем. Потому что настоящее стало прошлым, а прошлое выросло. И встал, и пошел за тобой. И нашел тебя... Кто бы этого не боялся?
Вы не понимаете, что если перестанете оглядываться назад, жаждая любви и принятия, которых вы не получили от своих родителей, тогда вы можете открыть глаза на то, что доступно вам сейчас. Но ты не отпустишь. Если бы вы только могли видеть, что оглядывание назад в незавершенное и несовершенное прошлое с сожалением, виной, виной или негодованием удерживает вас от сокровищ, которые ждут вас здесь и сейчас. Прошлое ушло. Вы не можете исправить то, чего с вами больше нет.
Если в 1975 году вы сделали что-то, о чем вы глубоко сожалеете и что сейчас вы можете признать совершенно безответственным, например, единственный способ избавиться от глубокого сожаления и боли по этому поводу — через искупление — через такое раскаяние, которое ведет к подлинному искуплению, возмещению ущерба и прощению себя и других.
Я пришел к выводу, что самый опасный человек в мире тот, кто не испытывает угрызений совести. Тот, кто никогда не извиняется и поэтому не ищет прощения. Потому что, в конце концов, наши эмоции делают нас слабыми, а не наши действия.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Эта штука, которую ты носишь внутри себя, я не знаю, что это такое. Я не знаю, где ты это взял. Но Гарри, прошлое есть прошлое. Вы живы сегодня. Это все, что имеет значение. Вы должны помнить, потому что это то, кто вы есть, но поскольку это то, кто вы есть, вы никогда не должны сожалеть об этом. Сожалеть о своем прошлом — значит сожалеть о своей душе.
По крайней мере, у вины есть цель; это говорит нам, что мы нарушили некий этический кодекс. То же самое для раскаяния. Эти чувства поучительны; они производят мудрость. Но сожалеть-жалеть бесполезно.
Самое сладкое сердечко, которое мы получаем, наконец, Это совесть наших прошлых добродетельных поступков.
Роялти — это правительство, при котором внимание нации сосредоточено на одном человеке, совершающем интересные действия. Республика — это правительство, в котором это внимание разделено между многими, которые все занимаются неинтересными делами. Соответственно, пока человеческое сердце сильно, а человеческий разум слаб, королевская власть будет сильной, потому что она взывает к рассеянному чувству, а республики будут слабыми, потому что они взывают к разуму.
Пока мы, наконец, не примем тот факт, что мы ничего не можем сделать, чтобы изменить прошлое, наши чувства сожаления, раскаяния и горечи будут мешать нам создавать лучшее будущее с возможностью, которая открывается перед нами сегодня.
Выискивая происхождение, человек становится крабом. Историк оглядывается назад и, в конце концов, тоже верит в прошлое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!