Цитата Чарльза Дарвина

Я не очень скептичен — такое настроение я считаю вредным для прогресса науки. Ученому человеку рекомендуется проявить изрядную долю скептицизма, чтобы избежать большой потери времени, но я встречал немало людей, которые, я уверен, часто таким образом удерживались от экспериментов или наблюдений, которые прямо или косвенно доказывали бы косвенно исправен.
Гений и наука вырвались за пределы пространства, и немногие наблюдения, объясненные простыми рассуждениями, раскрыли механизм Вселенной. Разве не было бы славно и тому, чтобы человек разорвал пределы времени и по немногим наблюдениям установил историю этого мира и ряд событий, предшествовавших рождению человеческого рода?
Всегда полезно знать, какие идеи нельзя проверить напрямую, но удалять их все не обязательно. Неправда, что мы можем заниматься наукой полностью, используя только те понятия, которые непосредственно подлежат эксперименту.
Наука состоит из законов, которые первоначально были основаны на небольшом, тщательно отобранном наборе наблюдений, часто не очень точно измеренных первоначально; но позже было обнаружено, что законы применимы к гораздо более широкому диапазону наблюдений и гораздо точнее, чем это оправдывали первоначальные данные.
Не чтение множества книг необходимо для того, чтобы сделать человека мудрым или добрым, а хорошее чтение немногих, если он уверен, что у него будут самые лучшие. И невозможно прочитать много книг на одну и ту же тему без большой потери драгоценного времени.
Я действительно считаю, что чрезмерный акцент на чисто интеллектуальном подходе, часто направленном исключительно на практическое и фактическое, в нашем образовании, привел непосредственно к обесцениванию этических ценностей. Я думаю не столько об опасностях, с которыми технический прогресс непосредственно столкнул человечество, сколько об удушении взаимных человеческих соображений привычкой к «деловому» мышлению, которая, как смертельный мороз, легла на человеческие отношения. . Без «этической культуры» нет спасения человечеству.
Более поздние научные теории лучше, чем более ранние, подходят для решения головоломок в часто совершенно разных средах, к которым они применяются. Это не релятивистская позиция, и она показывает, в каком смысле я убежден в научном прогрессе.
Идеалы очень часто формируются в попытке уйти от тяжелой задачи работы с фактами, которая является функцией науки и искусства. Не существует процесса, с помощью которого можно достичь идеала. Нет тестов, чтобы это проверить. Поэтому невозможно сформулировать положение об идеале, которое можно доказать или опровергнуть. Из этого следует, что использование идеалов должно быть строго ограничено надлежащими случаями, и что попытка использовать идеалы в социальных дискуссиях не заслуживает серьезного рассмотрения.
Я человек, который со всем рвением и силой верит в умеренный прогресс. Слишком часто люди, которые верят в умеренность, верят в нее лишь умеренно и прохладно и оставляют пыл крайностям двух сторон — крайностям реакции и крайностям прогресса. Вашингтон, Линкольн. . . это люди, которые, на мой взгляд, являются образцом того, каким должно быть широкое, прогрессивное лидерство.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок. Но наука — одна из очень немногих видов человеческой деятельности, а может быть, и единственная, в которой ошибки систематически критикуются и довольно часто со временем исправляются. Вот почему мы можем сказать, что в науке мы часто учимся на своих ошибках, и поэтому мы можем ясно и разумно говорить о прогрессе в ней. В большинстве других областей человеческой деятельности происходят изменения, но прогресс редко... И в большинстве областей мы даже не знаем, как оценивать изменения.
Когда в конце 1970-х я изучал физику, очень немногие мои однокурсницы и я возлагали большие надежды на то, что вскоре женщины будут наравне с мужчинами в науке. Но прогресс оказался медленнее, чем многие из нас себе представляли.
Я полагаю, что ведущей характеристикой девятнадцатого века был быстрый рост научного духа, последующее применение научных методов исследования ко всем проблемам, которыми занят человеческий ум, и соответствующий отказ от традиционных верований, доказавших свою эффективность. их некомпетентность в проведении такого расследования.
Я никогда не остаюсь пассивным в процессе чтения: во время чтения я занимаюсь постоянной творческой деятельностью, которая приводит меня к запоминанию не столько фактического содержания книги, сколько мыслей, прямо или косвенно вызываемых ею в моей голове.
Проверкой теории является ее способность справляться со всеми соответствующими явлениями, а не ее априорная «разумность». Последняя оказалась бы плохим проводником в развитии науки, которая часто идет вперед, сталкиваясь с совершенно неожиданным и поначалу крайне загадочным.
Очень часто я слышу разговоры о женской литературе или женственности в литературе. Это классификация, в которой я не уверен. Возможно, есть несколько элементов, которые отличают женские наблюдения от мужских, например, способность замечать некоторые мелкие детали.
Пограничники, хорошие и плохие, боевики, а также вдохновенные пророки будущего были моими товарищами по лагерю. Таким образом, я знаю страну, о которой собираюсь писать, как мало кто из ныне живущих знает ее.
Скептицизм, проявляемый людьми по отношению к их высшим вдохновениям, часто является не искренним сомнением, а виноватой небрежностью и является признаком ограниченности ума и недостаточной мудрости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!