Цитата Чарльза Дарвина

В 1837 году мне пришло в голову, что, возможно, что-то можно сделать с этим вопросом (происхождение вида), терпеливо собирая и обдумывая всевозможные факты, которые могли бы иметь какое-либо отношение к нему.
Вопрос о происхождении жизни по существу спекулятивен. Мы должны с помощью прямого мышления на основе очень немногих фактических наблюдений построить правдоподобную и непротиворечивую картину процесса, который должен был произойти до того, как могла существовать какая-либо из форм, известных нам в летописи окаменелостей.
Фундаментальная проблема происхождения видов заключается не в происхождении различий во внешности, поскольку они возникают на уровне географической расы, а в происхождении генетической сегрегации. Испытание видообразования заключается в том, скрещиваются ли они при встрече двух форм и сливаются ли они, или же они сохраняют обособленность.
Ни романы, ни их читатели не выигрывают от попыток угадать, скрываются ли внутри рассказа какие-либо факты. Такие усилия нападают на саму идею о том, что выдуманные истории могут иметь значение, что является своего рода фундаментальным допущением нашего вида.
После моего возвращения в Англию мне показалось, что, следуя примеру Лайелла в геологии и собирая все факты, которые так или иначе касаются изменчивости животных и растений в условиях одомашнивания и в природе, возможно, можно было бы пролить некоторый свет на всю картину в целом. предмет.
Как, возможно, полиция могла совершить «ошибку», обвинив не того человека в пресловутых преступлениях бандита красных фонарей? Это также то, что полностью раскрыто в Ящике Пандоры фактов, которые я подготовил.
[Мой отец] с самого начала внушил мне, что способ возникновения мира был предметом, о котором ничего не было известно: что вопрос «Кто меня создал?» на него нельзя ответить, потому что у нас нет опыта или достоверной информации, чтобы ответить на него; и что любой ответ только отбрасывает затруднение еще на шаг назад, поскольку сразу возникает вопрос: «Кто создал Бога?
Они вторглись в мои мысли. Это были незваные гости, чье знание жизни было для меня раздражающим притворством, потому что я был уверен, что они не могут знать того, что знаю я. Их осанка, которая была просто осанкой обычных людей, идущих по своим делам в уверенности в полной безопасности, была оскорбительна для меня, как возмутительное щегольство глупости перед лицом опасности, которую она не в состоянии понять. У меня не было особого желания просветить их, но я с трудом удержался от смеха в их лица, полные глупой важности.
Если и есть сходство, то это просто потому, что те же мысли, которые приходили в голову другим людям, приходили и мне. Я был бы удивлен, если бы кто-нибудь смог придумать какие-нибудь действительно оригинальные способности, которые были бы интересны.
Вопрос о том, почему существует зло, — это не теологический вопрос, поскольку он предполагает, что можно отказаться от существования, навязанного нам как грешникам. Если бы мы могли ответить на него, то не были бы грешниками. Мы могли бы возложить ответственность на что-то другое... Богословский вопрос возникает не о происхождении зла, а о реальном преодолении зла на Кресте; в ней просят прощения вины, примирения падшего мира
Как земельная рента, так и обычная земельная рента представляют собой род дохода, которым владелец во многих случаях пользуется безо всякой заботы или внимания со своей стороны. Годовой продукт земли и труда общества, реальное богатство и доход большей части народа после введения такого налога могут быть такими же, как и прежде. Земельная рента и обычная земельная рента, следовательно, являются, быть может, видами дохода, которые лучше всего могут выдержать обложение особым налогом.
Есть что-то смешное и даже совершенно неприличное в личности, претендующей на счастье. Тем более народ или нация, делающая такое заявление. Стремление к счастью, без сомнения, самое бессмысленное, что только можно было бы предпринять. Эта прискорбная фраза — погоня за счастьем — ответственна за значительную часть бед и страданий современного мира.
В счастливые минуты это излучение могло так захлестнуть зрителя, что он, благодаря всевозможным ассоциациям в его мышлении, мог, наконец, перенестись в те области, которые также так глубоко тронули меня и заставили задуматься о том, чтобы обратить на себя внимание окружающих. другие к этому.
Когда исследователи других наук спрашивают нас, что сейчас думают о происхождении видов, мы не можем дать четкого ответа. Вера уступила место агностицизму. Между тем, хотя наша вера в эволюцию непоколебима, у нас нет приемлемого объяснения происхождения видов.
С точки зрения вида смерть является частью всего этого процесса. Можно сказать, что виды эволюционировали таким образом, что отдельные члены существуют определенное время. Возможно, некоторые виды могли бы лучше выжить, если бы особи не жили слишком долго. Другие виды могут длиться дольше.
Но, сэр, больше всего сейчас беспокоят вопросы о рабстве и вытекающие из него вопросы. Если есть какая-либо другая причина недовольства, оказавшая влияние в каком-либо кругу, чтобы вызвать кризис, который сейчас на нас; если какое-либо государство или какой-либо народ превратили проблемы, вытекающие из этого вопроса, в предлог для волнения, а не в причину искреннего недовольства, Вирджиния не может испытывать никакого сочувствия к любому такому чувству, к любой такой политике, к любой такой попытке. Это вопрос рабства. Разве это не так?
Я считаю кружево одной из самых красивых имитаций, когда-либо сделанных из фантазии природы; кружево всегда вызывает во мне те несравненные узоры, которые ветви и листья деревьев вышивают по небу, и я не думаю, что какое-либо изобретение человеческого духа могло бы иметь более изящное или точное происхождение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!