Цитата Чарльза Дженкса

Постмодернистское пространство исторически специфично, укоренено в условностях, неограниченно или неоднозначно в зонировании, иррационально или трансформационно в отношении частей к целому……. …перекошенные или искаженные пространства, созданные острыми углами, преувеличивающими перспективу…. …всегда сохраняйте мысленную систему координат, какими бы свободными и причудливыми они ни становились. Базовая плоскость всегда является подразумеваемой фронтальностью, а маршрут через здание или криволинейные элементы затем относятся к этой концептуальной клетке.
То, что я хочу выразить, это чувство — различные эмоции, которые я испытываю в данный момент — будь то гнев или надежда или что-то еще, и с разных сторон. Я создаю коллекцию, и она принимает конкретную форму. Это, вероятно, то, что кажется людям концептуальным, потому что оно никогда не начинается с какой-либо конкретной исторической или географической ссылки. Моя отправная точка всегда абстрактна и многоуровнева.
Что было первым, Материя или Сила? Если мы подумаем над этим вопросом, то обнаружим, что не можем представить материю без силы или силу без материи. Когда Бог сотворил элементы, из которых состоит земля, Он сотворил некие чудесные силы, которые высвобождаются и проявляются, когда материя воздействует на материю.
Кальвинизм — это всеобъемлющая система принципов... Он уходит своими корнями в форму религии, которая была ему особенно свойственна, и из этого специфического религиозного сознания развилась сначала особая теология, затем особый церковный орден, а затем заданная форма политической и общественной жизни.
На геометрическом уровне мы видим, что определенные физические элементы бесконечно повторяются, комбинируясь в почти бесконечном разнообразии комбинаций. Удивительно осознавать, что элементы, которые кажутся элементарными строительными блоками, постоянно меняются и меняются каждый раз, когда встречаются. Если элементы каждый раз различны, то, очевидно, это не могут быть сами элементы, которые повторяются в здании или городе; эти так называемые элементы не могут быть конечными «атомарными» составляющими пространства.
Я работал над тем, чтобы освободить форму от ее основы, а затем обработать форму так, чтобы она имела определенное отношение к окружающему ее пространству; так что он имеет ясность и меру внутри себя своих частей (углов, кривых, краев и массы); и так, чтобы с помощью цвета и тональности форма находила свое собственное пространство и всегда требовала своей свободы и обособленности.
Сейчас речь идет о заключении соглашения о свободной торговле между недавно созданным на постсоветском пространстве Евразийским экономическим советом и Китаем. Аналогичное соглашение недавно было заключено с Вьетнамом. Затем мы согласуем, по крайней мере, мы готовы это сделать, китайскую концепцию Экономического пояса Шелкового пути с нашей вновь созданной региональной организацией. Итак, вы понимаете, насколько разнообразными, многогранными и глубокими стали российско-китайские связи за последние пару десятилетий? И мы решили пограничный вопрос.
Эйфель видел свою Башню в виде серьезного объекта, рационального, полезного; люди возвращают его ему в виде великой барочной мечты, которая вполне естественно касается границ иррационального... архитектура всегда мечта и функция, выражение утопии и инструмент удобства.
Значительные препятствия обычно возникают перед новичком при изучении элементов объемной геометрии из-за практики, которая до сих пор неизменно господствовала в этой стране, никогда не представлять взору изучающего фигуры, о свойствах которых он рассуждает, а рисование их перспективных изображений на плоскости. ... Я надеюсь, что мне никогда не придется прибегать к перспективному рисованию любой фигуры, части которой не находятся в одной плоскости.
Искусство живет на ментальном плане (настоящая живопись — это не набор сухих пигментов на холсте, а симфония не является последовательностью звуковых волн, доносящих ее до нашего уха), но, как настаивают постмодернисты, переосмысливается в новых контекстах. каждым ценителем. Что касается сплетен, которые включают в себя подавляющее большинство наших мыслей, то их суть заключается в их отношении к уникальной локальной части времени и пространства.
Моя мама всегда, так сказать, болела за аутсайдеров. Она всегда выступала за поднятие духа исторически маргинализированных и бесправных людей.
Истории имеют значение. Истории — это то, как мы познаем мир, но это не значит, что эти истории не могут быть глупыми, упрощенными и полными лжи. Истории могут преувеличивать и оскорблять, и они всегда, всегда имеют значение.
Если мы проанализируем действие красивых сцен на ум и рассмотрим тесную связь разума с нервной системой и всем физическим строением, действие и реакцию, которые постоянно происходят между телесными и умственными состояниями, оживление, которое является результатом таких сцены воспринимаются легко. . . . Наслаждение пейзажем не утомляет ум и все же упражняет его; успокаивает его и в то же время оживляет; и, таким образом, благодаря влиянию ума на тело дает эффект освежающего отдыха и восстановления сил для всей системы.
Устойчивые люди осознают, что какими бы плохими ни были обстоятельства, их положение всегда может быть еще хуже. Они не позволяют себе преувеличивать, насколько ужасны их проблемы, и не бегают по округе, предсказывая, насколько все будет еще хуже. Вместо этого они смотрят на неудачу с точной точки зрения.
Современная физика научила нас, что природу любой системы нельзя открыть, разделив ее на составные части и изучая каждую часть в отдельности... Мы должны сосредоточить свое внимание на целом и на взаимосвязи между частями. То же самое относится и к нашей интеллектуальной жизни. Невозможно провести четкую грань между наукой, религией и искусством. Целое никогда не равно просто сумме своих различных частей.
Я всегда создаю образы. Даже когда я выхожу и собираю образ, у меня в голове целый день, типа, как я собираюсь создать всю эту историю. Но я никогда не удовлетворен; это всегда незавершенная работа, несмотря ни на что. Каждый день работает.
Есть части, которые ты можешь играть всю свою жизнь, и никто не знает, что ты даже играешь, и есть другие части, которые каким-то образом — я думаю, они говорят, что они «попсовые» — люди замечают, что ты играешь, и ты становишься актер из фильмов, и люди воспринимают тебя совсем по-другому. Смогу ли я продолжать этот процесс, это другой вопрос.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!