Цитата Чарльза Диккенса

Говорящий нашел слушателя, но не слушателя; и хотя он может говорить как можно лучше ради самого себя, вы обнаружите, что его мыслительные движения беспорядочны: у них нет ни фиксированного центра, ни определенного объекта. Его речь подобна воде канала с обрушившимися берегами, которая бесцельно катится туда и сюда, не выполняя никакой полезной функции, хотя это та же самая вода, которая была так полезна и полезна, когда она была заключена в ясно обозначенные пределы сдерживающая сила его земных границ.
Это похоже на жаждущего путника, который сначала искренне искал воды знания, но позже, найдя ее, может быть, ясной, начал смешивать свою чашу с солью сомнения, так что теперь его жажда становится ненасытной, хотя он пьет непрестанно, и что таким образом выпивая воду, которая не может утолить его жажду, он забыл изначальную и истинную цель, для которой искали воду.
Все, что ограничено формой, видимостью, звуком, цветом, называется предметом. Среди них всех только человек больше, чем объект. Хотя, подобно объектам, Он имеет форму и видимость, Он не ограничен формой. Он больше. Он может достичь бесформенности. Когда он вне формы и видимости, вне «этого» и «этого», где сравнение с другим объектом? Где конфликт? Что может стоять у него на пути? Он будет отдыхать в своем вечном месте, которое не является местом. Он будет сокрыт в своей непостижимой тайне. Его природа уходит корнями в Единого. Его жизненная сила, его сила скрываются в тайне Дао.
Давид знал, что само качество его поклонения основывалось не на его собственной воле, а на объекте его поклонения - Отце, Сыне и Святом Духе. Хотя наша привязанность к Богу может усиливаться и ослабевать, Его характер неизменен! Мы даже видим, как Давид обращается к своей душе, требуя от нее: «Благослови Господа!»
Для каждого необразованного человека естественно роптать на свое состояние, потому что среди общего несчастья жизни он чувствует свои собственные несчастья, не зная, что они свойственны всем остальным видам; и, следовательно, хотя он не станет менее чувствителен к боли, если ему скажут, что другие одинаково мучаются, он, по крайней мере, освободится от искушения искать посредством вечных перемен той легкости, которой нигде не найти, и хотя его болезни все еще продолжаются, он избегает опасности раздражать их лекарствами.
Ах! как мало знаний получает человек за свою жизнь. Он собирает ее, как воду, но, как воду, она течет между его пальцев, и все же, если его руки будут мокрыми, как от росы, вот поколение глупцов восклицает: «Вот, он мудрый человек!» Разве это не так?
Ясно, что труднее всего для работающего художника создать свою собственную концепцию и следовать ей, не боясь налагаемых ею ограничений, какими бы жесткими они ни были... Я вижу в этом самое яркое свидетельство гениальности, когда художник следует своей концепции, своему идея, его принцип настолько непоколебимо, что он постоянно держит эту свою истину в своем контроле, никогда не отпуская ее даже ради собственного удовольствия от своей работы.
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
Вместо того, чтобы побуждать студента посвящать себя учебе ради учебы, вместо того, чтобы поощрять в нем настоящую любовь к своему предмету и к исследованию, его поощряют к учебе ради его личной карьеры; его побуждают приобретать только такие знания, которые помогут ему преодолеть препятствия, которые он должен преодолеть ради своего продвижения.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Военная тактика подобна воде; ибо вода в своем естественном течении бежит с высоких мест и спешит вниз... Вода формирует свое течение в соответствии с природой земли, по которой она течет; солдат отрабатывает свою победу по отношению к противнику, с которым он сталкивается. Поэтому, как вода не сохраняет постоянной формы, так и в войне нет постоянных условий. Тот, кто может изменить свою тактику по отношению к своему противнику и тем самым добиться победы, может быть назван небесным капитаном.
Верно, что вода будет безразлично течь на восток и на запад, но будет ли она одинаково хорошо течь вверх и вниз? Человеческая природа склонна к добру, как вода стремится вниз. Нет воды, которая течет вниз, и нет человека, который проявляет стремление быть хорошим. Теперь, сильно ударив по воде, вы можете выплеснуть ее выше своего лба, а запрудив ее, вы можете заставить ее подняться в гору. Но такова ли природа воды? Это внешняя сила, которая заставляет его делать это. Точно так же, если человека заставляют делать то, что нехорошо, его природа также принуждается.
Ключ к каждому человеку – это его мысли. Крепкий и вызывающий, хотя он выглядит, у него есть шлем, которому он повинуется, и это идея, после которой классифицируются все его факты. Его можно исправить, только показав ему новую идею, которая господствует над его собственной.
Символы — это конкретные действия или фигуры, тогда как мифы развивают и превращают эти символы в историю, состоящую из персонажей и нескольких эпизодов. Таким образом, миф является более всеобъемлющим. Но и символ, и миф психологически выполняют одну и ту же функцию; это способ человека выразить квинтэссенцию своего опыта, его способ видения своей жизни, своего представления о самом себе и своих отношений с миром своих собратьев и с природой - в целостной фигуре, которая в то же время несет в себе жизненный смысл. этого опыта.
Бедность, можно сказать, окружает человека готовыми преградами, которые если и скорбно раздражают и мешают, то по крайней мере предписывают и навязывают ему какой-то курс и цель; безопасный и избитый, хотя и окольный курс. Большая часть его руководства защищена от фатальной ошибки, выведена из-под его контроля. Богатый, опять же, имеет всю свою жизнь, чтобы вести ее без цели или барьера, кроме как по собственному выбору, и, поддавшись искушению, с большой долей вероятности направит ее в дурное русло.
Очень немногие живут по собственному выбору. Каждый человек поставлен в его нынешнее состояние причинами, которые действовали без его предвидения и с которыми он не всегда охотно сотрудничал; и потому редко встретишь такого, кто не считал бы судьбу ближнего лучше своей.
Большая часть вашей боли выбрана вами самими. Это горькое зелье, с помощью которого врач внутри вас исцеляет ваше больное «я». Поэтому доверься врачу и пей его лекарство в тишине и спокойствии: Ибо его рука, хотя и тяжелая и твердая, направляется нежной рукой Невидимого, И чаша, которую он приносит, хотя она и обжигает твои губы, сделана из глина, которую Горшечник увлажнил Своими священными слезами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!