Цитата Чарльза Диккенса

В жизни человека очень мало моментов, когда он испытывает столько смехотворных страданий или встречает так мало милосердного сочувствия, как тогда, когда он гонится за собственной шляпой.
Когда я говорю, что у всех людей есть ум, который не может вынести страдания других, я поясняю это следующим образом: когда двое мужчин внезапно видят ребенка, который вот-вот упадет в колодец, все они испытывают тревогу и тревогу. не заводить дружбу с родителями ребенка и не искать похвалы у соседей и друзей. Из такого случая мы видим, что человек без чувства сострадания — не мужчина. Чувство сострадания — начало человечества.
Конечно, опыт Сета, его отношения с родителями и его точка зрения на мир очень похожи на мои собственные и во многом основаны на моем опыте в Университете Южной Калифорнии.
Обычно признается, что ни один человек никогда не находил счастья обладания пропорциональным тому ожиданию, которое возбуждало его желание и укрепляло его стремление; ни один человек не находил жизненные бедствия столь ужасными в действительности, какими они описывались ему в его собственном воображении; каждый вид несчастья приносит с собой какую-то особую поддержку, какие-то непредвиденные средства сопротивления или способности выстоять.
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Когда ум парит в погоне за вещами, задуманными в пространстве... он преследует пустоту; но когда человек погружается глубоко внутрь себя, он переживает полноту существования.
Человек, погрязший в стыде, встречает свою судьбу и свои деликатные решения на путях, до которых доходят лишь немногие. . .
Человек, который может хладнокровно охотиться и мучить бедное, невинное животное, не может испытывать большого сострадания к страданиям своего собственного вида.
Кажется, что душа истинно благожелательного человека не обитает в его собственном теле. Его жизнь в значительной степени является простым отражением жизней других. Оно переселяется в их тела и, отождествляя свое существование с их существованием, находит свое собственное счастье в увеличении и продлении их удовольствий, в угашении или облегчении их страданий.
При открытой торговле хлебом и фиксированной пошлине каждый человек в стране был бы полностью накормлен и счастлив, а не в нашем нынешнем положении, в котором существует так много бед — нужды, вызванной нашим собственным производством.
Погоня человека за физическими желаниями и земными благами свидетельствует об отсутствии у него убежденности в том, что целью его существования является достижение духовности.
Я не настолько привязан к материальным вещам. И хорошо, что я могу сделать выбор. У меня очень мало вещей. К счастью, мужчине многого не нужно... несколько газет, пара книг и несколько рубашек, курток, свитеров. Он помещается в мелочь, в бумажный пакет, так что это очень легко.
Очень немногие люди верят в дьявола в наши дни, что очень подходит дьяволу. Он всегда помогает распространять новости о своей смерти. Сущность Бога есть существование, и Он определяет Себя как: «Я есмь Тот, Кто есть». Сущность дьявола — ложь, и он определяет себя так: «Я тот, кто не есть». У сатаны очень мало проблем с теми, кто в него не верит; они уже на его стороне.
Это была шляпа. Он выглядел мило в шляпе. Как мог человек в пушистой синей шляпе вымостить дороги человеческими костями?
Работа по развитию переживаний, называемых «пиковыми переживаниями», «мистическими моментами» или «прорывами», до тех пор, пока они не станут более доступными, является частью сущностной природы подлинной духовной дисциплины. Это моменты, по крайней мере, приближения к эмпирической проверке существования чего-то Высшего внутри нас, а может быть, и вне нас самих. Моменты, по крайней мере, приближения к тому, что религии называют Богом.
Мизантропия возникает из-за того, что человек доверяет другому, не имея достаточного знания о его характере, и, думая, что он правдив, искренен и честен, обнаруживает немного позже, что он злой, неверный, и тогда он встречается с другим человеком того же характера. Когда человек испытывает это часто, и в особенности от тех, кого он считал своими самыми дорогими и лучшими друзьями, то, наконец, часто оступившись, он ненавидит весь мир и думает, что ни в одном из них нет ничего здравого. .
Вы должны полностью взять на себя ответственность за то, что именно вы решаете быть в страдании или быть в благословении. Если вы хотите страданий, имейте больше желаний. Если вы хотите блаженства, тогда научитесь искусству — хотя бы на несколько мгновений — быть лишенным желаний, и вы будете удивлены. Даже на несколько мгновений, если вы лишены желаний, все страдания, все тревоги исчезают. И вы так довольны, так удовлетворены, что не можете просить большего. Ваше благословение настолько велико, что вы можете только сказать, что благословляете все существование. Все равно там будет. Это так много; он переполнен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!