Цитата Чарльза Калеба Колтона

Это самое краткое, но самое мудрое изречение, которое призывает нас не вмешиваться. — © Чарльз Калеб Колтон
Это самый краткий, но самый мудрый принцип, который говорит нам не вмешиваться.
Вы когда-нибудь правильно задумывались о том, что означает простое умение читать? Что это ключ, открывающий нам доступ ко всему миру мысли, фантазии и воображения? компании святого и мудреца, самого мудрого и остроумного в самый мудрый и остроумный момент? Что оно позволяет нам видеть самыми острыми глазами, слышать самыми тонкими ушами и слушать самые сладкие голоса всех времен? Более того, она уничтожает для нас время и пространство.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Я не вмешивался. Если бы я вмешался, не было бы всего этого насилия. Весь этот ужасный сексизм в играх.
Как мало мудрейшие из нас знают о том, что так важно для всех нас.
Есть ли какая-то одна максима, которой следует руководствоваться на протяжении всей жизни? Несомненно, максима любящей доброты такова: не делай другим того, чего бы ты не хотел, чтобы они сделали тебе.
Мои принципы в отношении религиозных интересов таковы: во-первых, церковь не должна вмешиваться в политику, а правительство не должно вмешиваться в религию.
Если вина говорит нам, что мы сделали что-то не так, то стыд говорит нам, что мы что-то не так. Так много людей чувствуют себя изолированными, недостаточно хорошими, определяемыми ярлыками, которые они носят, а не своей идентичностью во Христе. Любовь Христа говорит нам, что мы приняты; что мы принадлежим.
Писание, которое говорит нам совсем не гневаться, и которое говорит в 37-м псалме: «Перестань гневаться и оставь ярость», и которое устами Павла повелевает нам отложить все это, гнев, ярость, злоба, богохульство, грязное общение не вовлекли бы Бога в ту же страсть, от которой мы были бы совершенно свободны.
Мудрость говорит нам, что мы недостойны; Любовь говорит нам, что мы есть. Моя жизнь течет между ними.
Если [расстрел Габби Гиффордс в] Тусоне говорит нам о чем-либо, это говорит нам следующее: правительство потерпело неудачу.
Иногда самые короткие мгновения захватывают нас, заставляют принять их и требуют, чтобы мы прожили всю оставшуюся жизнь, ориентируясь на них.
Первые главы Библии говорят нам о грехе человека. Вина за этот грех лежала на каждом из нас, эта вина и ее ужасные последствия... но... она также говорит нам о чем-то еще большем; оно говорит нам о благодати оскорбленного Бога.
Не лезь ко мне, и я не буду лезть к тебе.
О все, кто дарит и принимает дары, такие, какие они мудрейшие. Везде они самые мудрые. Они маги.
Нет максимы более пагубной, чем та, которая учит нас учитывать нравы времени и говорить только то, что, как мы полагаем, наши современники смогут вынести.
Добро и зло — это не то, что нам говорили наши родители, не то, что говорит нам наша церковь или наша страна, не то, что нам говорит кто-то еще! Все мы автоматически решаем для себя добро и зло, выбирая, что мы хотим делать!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!