Цитата Чарльза Калеба Колтона

Посмертная слава — растение медленного роста, потому что наше тело должно быть его семенем; или мы можем уподобить его факелу, который может зажечь только последняя искра жизни; или мы можем сравнить его с трубой архангела, ибо она трубит над мертвыми; но в отличие от этого ужасного взрыва, он земной, а не небесный, и не может ни разбудить, ни поднять нас.
Сеять, чтобы другие могли пожинать; работать и сажать для тех, кто будет оккупировать землю, когда мы умрем; проецировать наше влияние далеко в будущее и жить вне нашего времени; править, как Короли Мысли, над людьми, которые еще не родились; Благословить славными дарами Истины, Света и Свободы тех, кто не будет знать имени дающего и не будет заботиться о том, в какой могиле покоится его невзрачный прах, — вот истинное служение масона и самая гордая судьба человека.
Растительная жизнь не довольствуется тем, что бросает из цветка или дерева одно семя, но наполняет воздух и землю изобилием семян, так что если погибнут тысячи, то посадятся тысячи, да взойдут сотни, десятки могут дожить до зрелости; что, по крайней мере, один может заменить родителя.
На небесах хранится образец, который тот, кто изберет, может созерцать и, взирая, привести в порядок свой собственный дом. Сейчас настало время, когда они должны поднять взор души к Вселенскому Свету, освещающему все вещи. Когда взор всегда устремлен на неподвижные и неизменные вещи, которые не причиняют вреда и не причиняют вреда, они не могут не подражать им. Но я вполне допускаю, что трудно поверить, что в каждом человеке есть око души, которое при правильном направлении вновь освещается и гораздо ценнее, чем десять тысяч телесных глаз.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Волосы — самый нежный и прочный из наших материалов, и они переживают нас, как любовь. Он такой легкий, такой нежный; так избегая мысли о смерти, что с прядью волос, принадлежащей ребенку или другу, мы можем почти воззреть на небо и сравнить записи с ангельской природой, - можем почти сказать: «У меня есть кусочек тебя». здесь не недостойно твоего пребывания сейчас.
Наконец, мы должны быть святы, потому что без святости на земле мы никогда не будем готовы наслаждаться Небесами. ... Я не знаю, что могут подумать другие, но мне кажется очевидным, что Небеса были бы жалким местом для нечестивого человека. Иначе и быть не может. Люди могут неопределенно говорить, что они «надеются попасть на Небеса, но они не думают о том, что говорят. Должна быть определенная «пригодность для наследия святых во свете».
Человечность и Бессмертие не состоят ни в разуме, ни в любви; не в теле, не в одушевлении его сердца, не в мыслях и движениях его мозга, но в посвящении их всех Тому, Кто воскресит их в последний день.
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Поскольку время — это единственный нематериальный объект, на который мы не можем воздействовать — ни ускорить, ни замедлить, прибавить или уменьшить — оно является невесомо ценным даром. У каждого из нас есть несколько минут в день или несколько часов в неделю, которые мы могли бы пожертвовать дому престарелых или детской больнице. Пожилые люди, чьи подушки мы наполняем или чьи кувшины водой наполняем, могут благодарить или не благодарить нас за наш дар, но этот дар поддерживает основу вселенной.
Из совершенства ничего нельзя сделать. Каждый процесс включает в себя разрушение чего-либо. Земля должна быть разрушена, чтобы дать жизнь. Если семя не умрет, растения не будет. Хлеб возникает в результате гибели пшеницы. Жизнь живет жизнью. Наша собственная жизнь живет за счет действий других людей. Если вы достойны жизни, вы можете взять его.
Взгляните только на Иисуса. Он умер за вас, умер вместо вас, умер под хмурым взглядом неба, чтобы мы могли умереть под его улыбкой. Не обращай внимания ни на неверие, ни на сомнение. Не бойся ни греха, ни ада. Не выбирай ни жизнь, ни смерть. Все это поглощено необъятностью Христа и торжествует на Его кресте.
Ибо хорошо прилепляться к Богу и возлагать надежду на Господа, чтобы, променяв сию бедную жизнь на Царство Небесное, воскликнуть громко: «Кто у меня на небе, как не Ты? Кроме тебя, я не желаю никого на земле». Несомненно, когда мы нашли такое богатство на небе, мы вполне можем сожалеть о том, что искали скудные мимолетные удовольствия здесь, на земле.
Валовой национальный продукт не измеряет ни нашего ума, ни нашего мужества, ни нашей мудрости, ни нашей учености, ни нашего сострадания, ни нашей преданности своей стране. Короче говоря, он измеряет все, кроме того, что делает жизнь стоящей, и может рассказать нам об Америке все, кроме того, гордимся ли мы тем, что мы американцы.
Я пришел поджечь землю. И я слежу, чтобы огонь разрастался. Пусть огонь любви разгорается в наших сердцах. Пусть огонь трансформации горит в наших движениях. Пусть огонь очищения сожжет наши грехи. Пусть огонь справедливости направляет наши шаги. Пусть огонь мудрости освещает наши пути. Пусть никогда не погаснет огонь, который распространяется по Земле.
Поскольку жизнь на Земле до сих пор является единственным известным примером жизни во Вселенной, наша дилемма может заключаться просто в том, что у нас нет других примеров для сравнения. Если бы мы это сделали, то переход между жизнью и не-жизнью мог бы показаться нам совершенно простым.
Черепахи напоминают нам, что путь на небеса лежит через землю. В Матери-Земле есть все, что нам нужно. Она будет заботиться о нас, защищать нас и воспитывать нас, пока мы делаем то же самое для нее. Чтобы это произошло, мы должны замедлить и усилить нашу чувствительность. Мы должны видеть связь со всеми вещами. Как черепаха не может отделить себя от своего панциря, так и мы не можем отделить себя от того, что мы делаем с Землей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!