Есть три вида власти: богатство, сила и талант; но так как старость всегда ослабляет, часто разрушает два последних, то пожилые люди вынуждены с большей жадностью цепляться за первое.
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Как классически настроенные, так и романтически мыслящие духи — поскольку эти два вида всегда существуют — заняты видением будущего: но первые делают это по силе своего возраста, вторые — по слабости.
Люди, кажется, не понимают ни своего богатства, ни своей силы. О первом они верят в большее, чем следовало бы; из последних меньше.
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
Во всем есть два вида развития — аналитическое и синтетическое. В первом индусы превосходят другие народы. В последнем они равны нулю.
Сомнение — это животное, с которым трудно справиться, потому что оно требует, чтобы мы узнали разницу между сомнением в Боге и сомнением в том, что мы верим о Боге. Первое может разрушить веру; последний обладает силой обогатить и усовершенствовать его. Первое — порок; последняя добродетель.
Великий враг свободы — это согласование политической власти с богатством. Это выравнивание разрушает содружество, то есть естественное богатство местности и местную экономику домохозяйства, соседства и сообщества, и тем самым разрушает демократию, основой и практическим средством которой является содружество.
Грубые и вульгарные умы всегда будут больше уважать богатство, чем талант; ибо богатство, хотя и является гораздо менее эффективным источником силы, чем талант, оказывается гораздо более понятным.
Тот, кто будет часто ставить перед собою вечность и мир и кто дерзнет пристально смотреть на них обоих, найдет, что чем чаще он будет созерцать их, тем больше будет первое, а второе меньше.
Я начинаю верить, что есть два типа людей... те, кто предпочитает быть хозяевами своей судьбы, и те, кто ждет на стульях, пока другие танцуют. Я предпочел бы быть одним из первых, чем второй.
Вообще говоря, в мире есть два типа работников: люди, которые делают всю работу, и люди, которые думают, что они делают всю работу. Последний класс, как правило, самый загруженный, у первого никогда нет времени быть занятым.
Общество разделено на два класса: стригущих и стриженых. Мы всегда должны быть с первыми против вторых.
К богатству открываются три пути: дарить, наслаждаться или терять. Кто уклоняется от первых двух, волей-неволей выбирает третий.
Есть два типа ума. . . математический и то, что можно было бы назвать интуитивным. Первые приходят к своим взглядам медленно, но они тверды и непреклонны; последнее наделено большей гибкостью и применяется одновременно к различным привлекательным частям того, что оно любит.
Увеличение богатства на душу населения способствует развитию демократии; но последний, по крайней мере согласно тому, что мы могли наблюдать до сих пор, влечет за собой большое разрушение богатства и даже в конце концов иссушает его источники. Поэтому он сам себе могильщик, он разрушает то, что породило его.