Цитата Чарльза Калеба Колтона

Зло в путешествии жизни подобно холмам, которые пугают путников на их пути; они оба кажутся великими на расстоянии, но когда мы приближаемся к ним, мы обнаруживаем, что они гораздо менее непреодолимы, чем мы думали.
Один мой знакомый однажды написал стихотворение под названием «Неизведанная дорога», в котором описал путешествие, которое он совершил через лес по тропе, которую большинство путешественников никогда не использовало. Поэт обнаружил, что менее проторенная дорога была мирной, но довольно одинокой, и он, вероятно, немного нервничал, когда шел по ней, потому что, если что-то случилось на менее проторенной дороге, другие путники оказывались на дороге, по которой чаще ходили, и поэтому могли не слышу его, как он звал на помощь. Конечно же, этот поэт мертв.
Она представляла себе жизнь как дорогу, по которой идешь, достаточно легкую дорогу через широкую страну, и что цель с самого начала была там, на измеренном расстоянии, стояла в обычном свете, как какой-нибудь простой дом, в который идешь. и был встречен респектабельными людьми и был проведен в комнату, где все, что человек когда-либо потерял или отложил в сторону, было собрано в ожидании.
Она спасла мне жизнь... а я разрушил ее. Целую минуту они сидели молча, воздух между ними становился тяжелым, как будто они оба хотели говорить, но им нечего было сказать. В конце концов, они были незнакомцами в коротком и странном путешествии, которое только что достигло развилки дорог, и теперь каждому из них нужно было найти отдельные пути.
Научный подход вскрывает, что коммунизм не устраняет неравенство между людьми, социальную несправедливость, эксплуатацию человека человеком и другие пороки общества - коммунизм лишь изменяет их форму и рождает новые пороки, которые становятся вечными попутчиками коммунизма. .
Они говорили между собой все меньше и меньше, пока наконец не замолчали совсем, как это часто бывает с путешественниками, приближающимися к концу пути.
Наша жизнь — бесконечное путешествие; это как широкая дорога, бесконечно уходящая вдаль. Практика медитации предоставляет средство передвижения по этой дороге. Наш путь состоит из постоянных взлетов и падений.
Ничто так не влияет на нашу способность справляться с трудностями нашего существования, как контекст, в котором мы их рассматриваем; чем больше контекстов мы можем выбирать, тем меньше трудности кажутся неизбежными и непреодолимыми.
Неверие и вера смотрят через призму перспективы, но в противоположные стороны. Неверность смотрит не с того конца стекла; и, следовательно, видит те предметы вблизи, которые находятся вдали, и делает великие дела малыми, умаляя величайшие духовные блага и удаляя далеко от нас угрожающие бедствия. Вера смотрит в правый конец, и приближает к нашему взору отдаленные во времени блага, и умножает милости Божии, которые в отдалении потеряли свое величие.
Люди и статуи, которыми восхищаются в возвышенном положении, оказывают на нас совершенно иное воздействие, когда мы приближаемся к ним; первые кажутся меньше, чем мы их себе представляли, вторые больше.
По этой причине чужие в действительности мыслится не как индивидуумы, а как чужие определенного типа: элемент отдаления не менее общий для них, чем элемент близости.
Оба инструмента являются процессорами информации. Оба появились, когда ничего похожего на них раньше не существовало, и оба сразу же начали давать о себе знать (ситуация, которая не является неизменной с новыми технологиями). Оба устройства были результатом не столько одного прорыва, сколько развивающегося набора технологий. Как и у компьютера, у печатного станка не было определенного изобретателя; это была технология, время которой пришло.
Если бы суммировать горести и беспокойства человека в конце его жизни, то обычно оказалось бы, что он больше страдал от опасения таких зол, которых никогда не случалось с ним, чем от тех зол, которые действительно постигали его.
Одна из великих истин Саентологии состоит в том, что повышенное осознание — единственный фактор, открывающий выход. Это ужасно простая истина, но вы обнаружите, что люди этого не знают. Они думают, что меньшее осознание — это дорога наружу, а это дорога вниз, в подвал.
По общему правилу биологии мигрирующие виды менее «агрессивны», чем оседлые. Есть одна очевидная причина, по которой это должно быть так. Сама миграция, как и паломничество, представляет собой тяжелое путешествие: «уравниловку», на которой выживают «соответствующие», а отставшие остаются на обочине. Путешествие, таким образом, предвосхищает потребность в иерархиях и демонстрациях доминирования. «Диктаторы» животного царства — это те, кто живет в атмосфере изобилия. Анархисты, как всегда, «джентльмены дороги».
Вы найдете двусмысленность отличным союзником на пути к власти. Дайте знак Слизерина в один день и противопоставьте его знаку Гриффиндора на следующий; и слизеринцы смогут верить в то, во что хотят, в то время как гриффиндорцы также убеждают себя поддержать вас. Пока существует неопределенность, люди могут верить во все, что им кажется выгодным. И пока вы кажетесь сильным, пока вам кажется, что вы выигрываете, их инстинкты будут говорить им, что их преимущество в вас. Всегда ходите в тени, и свет и тьма будут следовать за вами.
Многочисленные бедствия, которым подвергаются отдельные люди, происходят из-за недостатков, существующих в самих людях. Мы жалуемся и ищем облегчения от наших собственных ошибок; мы страдаем от тех зол, которые по доброй воле сами себе причиняем и приписываем их Богу, который далеко не связан с ними!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!