Цитата Чарльза Калеба Колтона

Религия, как и ее приверженцы, пока она существует на земле, должна иметь не только душу, но и тело. Чисто духовная религия могла бы подойти как чистому существу, но люди — сложные животные; и тело слишком часто господствует над разумом.
Пока тело молодо и прекрасно, душа ошибается, но когда тело стареет, оно достигает высшей силы. Опять же, всякая добрая душа использует разум; но никакое тело не может произвести ум: ибо как то, что без разума, может произвести ум? Опять же, пока душа использует тело как инструмент, она не находится в нем; так же как инженер не в своих двигателях (хотя многие двигатели движутся без чьего-либо прикосновения).
Свобода достигается за счет отнесения религии к чисто частной сфере, удаленной от политики. Фактически, создание свободного общества основано на идее о том, что религия должна быть удалена из культуры хирургическим путем.
Организованная религия играет роль в эволюции личной религии. Это материал, на который прививается личная религия, но процесс прививки должен быть индивидуальным. Каждая человеческая душа должна через размышления, молитву и изучение культивировать свою [sic] собственную религию, подходящую для себя.
Вера и дела необходимы для нашей духовной жизни как христиан, как душа и тело необходимы для нашей природной жизни как людей; ибо вера есть душа религии и действует телом.
Мы пришли на эту землю, чтобы иметь тело и представить его чистым перед Богом в Целестиальном Царстве. Великий принцип счастья состоит в том, чтобы иметь тело. У дьявола нет тела, и в этом его наказание. Он доволен, когда может получить скинию человека. . . . Все существа, у которых есть тела, имеют власть над теми, у кого их нет.
Йога — это не религия. Это наука, наука о благополучии, наука о молодости, наука об объединении тела, ума и души.
Везде и всегда, с самого своего возникновения христианство превращало землю в юдоль слез; всегда она делала из жизни слабую, болезненную вещь, всегда она вселяла в человека страх, превращая его в двойственное существо, чьи жизненные силы расходуются в борьбе между телом и душой. Понося тело, как нечто злое, плоть, как искусительницу всего греховного, человек изуродовал свое существо в тщетной попытке сохранить свою душу в чистоте, а тело гнило от нанесенных ему ран и мук.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Накамура Темпу Сэнсэй рассматривал ум как сегмент тела, который нельзя увидеть, а тело как элемент ума, который можно наблюдать. Он также сравнил разум и тело с потоком, где разум является источником, текущим в тело. Все, что мы уроним в поток, будет унесено течением. Точно так же наши мысли будут влиять на тело и наше самочувствие.
У дурных или испорченных натур часто кажется, что тело господствует над душой, потому что они находятся в дурном и неестественном состоянии. Во всяком случае, мы можем, во-первых, наблюдать у живых существ как деспотическое, так и конституционное правление; ибо душа управляет телом деспотическим правлением, тогда как разум управляет влечениями конституционным и царственным правлением. И ясно, что господство души над телом, а ума и разумного начала над страстным естественно и целесообразно; тогда как равенство двух или господство низшего всегда вредно.
Недаром человек, состоящий из двух частей, души и тела, только тело не должно вмещать все, но следует помнить и о душе. Наслаждение — это часть тела, а благодеяние — часть души; души ваши просят вас помнить их, то есть помнить добрые дела, которые есть доля души.
Точно так же, как у нас есть тело, душа и дух, наша душа не может ходить по улице без нашего тела — тогда мы были бы мертвы. Точно так же и религия; у него должно быть тело, у него должна быть форма, у него должна быть структура. Без этого душа не может быть готова следовать тарикату.
У умирающих часто возникает ощущение, что они поднимаются и парят над собственным телом, когда оно окружено медицинской бригадой, и наблюдают за ним внизу, чувствуя себя комфортно. Они испытывают ощущение пребывания в духовном теле, которое кажется чем-то вроде живого энергетического поля.
Медитация не тела, не ума, не души. Медитация просто означает ваше тело, ваш ум, вашу душу, все они функционируют в такой гармонии, в такой целостности, так красиво напевают... что они в мелодии, они едины. Все ваше существо — тело, ум, душа — вовлечено в медитацию.
Человек есть духовное существо, иными словами, душа, и что эта душа принимает разные тела от жизни к жизни на земле, чтобы, наконец, путем многократного опыта прийти к такому совершенному знанию, которое позволит принять тело, подходящее для того, чтобы быть жилищем махатмы или совершенной души. Тогда, говорят они, эта душа становится духовным помощником человечества.
Я Джон Хэнкок, . . . будучи в преклонном возрасте и обладая совершенным умом и памятью, — слава Богу, — итак, помня о смертности тела моего и зная, что всем людям положено однажды умереть (Евреям 9:27), сотворите и устройте это моя последняя воля и завещание ... Принципиально и прежде всего я отдаю и предаю свою душу в руки Бога, который дал ее: и мое тело я предаю земле. . . ни в чем не сомневаясь, но при всеобщем воскресении я снова получу то же по милости и силе Божией. . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!