Цитата Чарльза Калеба Колтона

Обычай — это закон одного описания дураков, а мода — другого; но эти две партии часто сталкиваются, ибо прецедент является законодателем первой и новизной последней. Таким образом, обычай смотрит на прошлое, а мода на настоящее.
Обычай смотрит на прошлое, а мода на настоящее, но оба они несколько слепы в отношении того, что должно произойти.
Мода — это обычай под видом отхода от обычая
Предрассудок необоснованной веры часто вырождается в предрассудок обычая и становится в конце концов лицемерием. Когда люди по обычаю, моде или по каким-либо мирским мотивам исповедуют или делают вид, что верят в то, во что они не верят, и не могут привести никаких оснований для веры, они сбрасывают штурвал своей морали и, будучи более нечестными по отношению к своему собственному уму, чувствуют себя нет никаких моральных трудностей в том, чтобы быть несправедливым по отношению к другим.
Обычай примирит людей с любым злодеянием, а мода заставит их приобрести любой обычай.
Обычай - закон дураков.
Преступление, продолжающееся тысячу веков, перестает быть преступлением и становится добродетелью. Это закон обычаев, а обычай вытесняет все другие формы права.
Если у нас есть блестящий чрезмерный момент, мода очень блестящая и чрезмерная, вы знаете, чрезмерная. Если у нас есть момент, когда дела обстоят так, знаете, мы находимся в рецессии, мода становится тихой. Таким образом, с точки зрения массовой культуры, мода и особенно женская мода невероятно интересны, помимо удовлетворения особой потребности создавать и упорядочивать вещи таким образом, чтобы они казались красивыми. И так, в определенном смысле, это наполняет. С другой стороны, это очень мимолетно, потому что не длится очень долго. Знаете, красивый момент в моде уходит очень быстро.
Родители опасаются разрушения естественной привязанности своих детей. Что это за естественный принцип, столь подверженный распаду? Привычка — вторая натура, разрушающая первую. Почему не заказной характер? Я подозреваю, что сама эта природа есть не что иное, как первый обычай, как обычай есть вторая природа.
Обычай призывает меня к этому: Какого обычая хочет, во всем мы не должны делать, Пыль античного времени останется неубранной, И гора заблуждения будет слишком высока, Чтобы истина могла превзойти.
Обычай, сударыня, есть закон дураков, но он никогда не будет управлять мной.
Всякая новая Мода есть отказ от наследства, подрывная деятельность против гнета предыдущей Моды; Мода воспринимает себя как Право, естественное право настоящего на прошлое.
Культура никогда не отличалась прозрачностью обычая; он ненавидит любое упрощение. По существу своему он противоположен обычаю, ибо обычай всегда есть извращение культуры.
Мода покоится на глупости. Искусство опирается на закон. Мода эфемерна. Искусство вечно. Действительно, что такое мода на самом деле? Мода — это просто форма уродства, настолько совершенно невыносимая, что мы должны менять ее каждые шесть месяцев! Совершенно ясно, что, будь это красиво и разумно, мы не изменили бы ничего, что сочетало бы в себе эти два редких качества. И везде, где одежда была такой, она оставалась неизменной по закону и принципу в течение многих сотен лет.
Мудрый законодатель лишь изредка вводит новые правила поведения; чаще всего он ограничивается тем, что закрепляет в законе то, что уже стало народным обычаем.
Нынешний обычай и мода завтра станут неловкостью и безобразием — так произвольны эти преходящие законы.
Весь уклон нашего закона направлен на абсолютное запрещение всех идей, которые в малейшей форме расходятся с общепринятыми банальностями, и за этим уклоном закона стоит гораздо более могущественная сила растущего обычая, а под этим обычаем есть естественная философия, возводящая конформизм в благороднейшую из добродетелей, а свободное функционирование личности — в преступление против общества, караемое смертной казнью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!