Цитата Чарльза Калеба Колтона

Любовь, как и холодная ванна, никогда не бывает негативной, она редко оставляет нас там, где находит; если однажды мы окунемся в него, то оно либо усилит наши добродетели, либо разожжет наши пороки. — © Чарльз Калеб Колтон
Любовь, как холодная ванна, никогда не бывает отрицательной, она редко оставляет нас там, где находит; если мы однажды окунемся в него, то это либо возвысит наши добродетели, либо воспламенит наши пороки.
Наши добродетели произвольны (и на самом деле мы сами в некотором смысле являемся отчасти причиной наших нравственных склонностей, и именно наличие у нас определенного характера заставляет нас ставить определенные цели), отсюда следует, что наши пороки являются добровольными. также; они так же произвольны, как и наши добродетели.
Мы, музыканты, как и все, оцепенели от горя при этом убийстве и от ярости от бессмысленности преступления. Но эта скорбь и ярость не воспламенят нас искать возмездия; скорее они воспламенят наше искусство. Наша музыка уже никогда не будет прежней. Это будет нашим ответом на насилие: делать музыку более напряженной, более красивой, более преданной, чем когда-либо прежде. И каждой нотой мы будем чтить дух Джона Кеннеди, отмечать его мужество и подтверждать его веру в Триумф Разума.
Подумайте, ни страх, ни мужество не спасут нас. Противоестественные пороки порождены нашим героизмом. Наши дерзкие преступления навязывают нам добродетели. Эти слезы стряхиваются с гневоносного древа.
Благословенно иметь друга; одна человеческая душа, которой мы можем полностью доверять; кто знает в нас лучшее и худшее и любит нас, несмотря на все наши недостатки; кто будет говорить нам чистую правду, в то время как мир льстит нам в лицо и смеется над нами за нашей спиной; который даст нам совет и обличение в день процветания и самомнения; но кто, опять же, утешит и ободрит нас в дни трудностей и печалей, когда мир оставит нас одних, чтобы сражаться в нашей собственной битве, как мы можем.
Добродетели общества - пороки святого. Ужас перед реформой заключается в открытии того, что мы должны бросить наши добродетели или то, что мы всегда считали таковыми, в ту же яму, которая поглотила наши грубейшие пороки.
Карма всегда возвращает нас к перерождению, привязывает нас к колесу рождений и смертей. Хорошая карма тянет нас назад так же безжалостно, как и плохая, и цепь, сотканная из наших добродетелей, держится так же прочно и крепко, как и цепь, выкованная из наших пороков.
Когда я говорю, что Он пребывает в печали и стенаниях, это означает все истинное чувство, которое мы имеем в себе самом, в раскаянии и сострадании, и все скорби и стенания о том, что мы не едины с нашим Господом. И все такое быстрое, это Христос в нас. И хотя некоторые из нас чувствуют это редко, оно никогда не покидает Христа до тех пор, пока Он не избавит нас от всех наших страданий. Ибо любовь никогда не терпит жалости.
Можно отрекаться и отрицать пороки, которые удивляют нас и к которым нас уносят наши страсти. Но те, которые по долгой привычке коренятся в сильной и укоренены в мощной воле, не подлежат противоречию. Покаяние есть не что иное, как отрицание нашей воли и противодействие нашим фантазиям, которые отвлекают нас туда и сюда.
Отец наш ждет нас с великим усердием и желанием, и с любовью увидит нас возвращающихся издалека, и взглянет на нас сострадательными очами, и мы будем Ему дороги, и Он падет на нашу шею бегом и обнимет нас и поцелуй нас Своей Святой Любовью. Он не упрекнет нас, и грехов наших и беззаконий наших уже не вспомнит, и возрадуются о нас все святые ангелы и все избранные Его.
Бог, который наказывает наше неверие, наши пороки, малое уважение к нашему достоинству и гражданским добродетелям. Мы терпим порок, мы делаем себя его сообщниками, иногда мы приветствуем его, и это справедливо, очень справедливо, что мы страдаем от последствий, что наши дети страдают от них. Это Бог свободы ... который обязывает нас любить ее, утяжеляя для нас ярмо, - Бог милосердия, справедливости, Который, наказывая нас, улучшает нас и дарует процветание только тому, кто заслужил его через его усилия. Школа страданий закаляет, арена борьбы укрепляет душу.
Мы учимся нашим добродетелям у наших друзей, которые нас любят; наши недостатки от врага, который ненавидит нас. Мы не можем легко узнать наш настоящий характер от друга. Он зеркало, на котором теплота нашего дыхания мешает ясности отражения.
Жалобы ребенка в нас никогда не перестанут оплакивать, пока не будут утешены, отвечены, поняты. Только тогда оно останется в нас, как и наши страхи. Он умрет спокойно и оставит нам то, что ребенок оставляет мужчине — чувство чуда.
От устрицы до орла, от свиньи до тигра, все животные находятся в человеке, и каждое из них существует в каком-то человеке, иногда в нескольких одновременно. Животные есть не что иное, как изображение наших добродетелей и пороков, явленное нашим глазам, зримые отражения наших душ. Бог показывает их нам, чтобы дать нам пищу для размышлений.
Еда может наполнить наши желудки, но не наши души. Имущество может наполнить наши дома, но не наши сердца. Секс может наполнить наши ночи, но не жажду любви. Дети могут заполнить наши дни, но не нашу личность. Иисус хочет, чтобы мы знали, что только Он может наполнить нас и по-настоящему удовлетворить.
Когда женщины любят нас, они прощают нам все, даже наши преступления; когда они не любят нас, они ни за что не воздают нам должного, даже за наши добродетели.
Наш Бог есть Бог любви. Он ждет с распростертыми объятиями, и поэтому раскрытие Его милосердного плана спасения является не только признаком божественной силы, но и признаком безжалостной, искупительной любви Бога. Над этим стоит задуматься, потому что, среди прочего, это поможет нам лучше понять, почему Бог через пророков осуждает грех и развращение в таких резких выражениях. Он любит всех нас, Своих духовных сыновей и дочерей, но ненавидит наши пороки. Его обличение этих пороков может, если мы не будем осторожны, скрыть огромную и совершенную любовь, которую Он питает к нам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!