Цитата Чарльза Калеба Колтона

Любовь — это вулкан, к кратеру которого ни один мудрый человек не приблизится слишком близко, чтобы… не быть поглощённым. — © Чарльз Калеб Колтон
Любовь — это вулкан, к кратеру которого ни один мудрец не приблизится слишком близко, чтобы… не быть поглощенным им.
Мы мудрые. Не завидуй нам — Мы, слишком мудрые, чтобы приблизиться к огню, Чтобы не обжечься; Мы, слишком мудрые, чтобы любить Чтобы любовь не исчезла и нам не стало больно. Мы мудрые. Не завидуй нашей мудрости нашей — Мы, слишком мудрые, чтобы жить, Чтоб нам не умереть.
Не смотри слишком много на красоту, чтобы она не взорвала тебя; и не слишком долго, чтобы не ослепить тебя; ни слишком близко, чтобы не сжечь тебя. Если тебе это нравится, это обманывает тебя; если ты любишь его, он беспокоит тебя; если ты будешь охотиться за ним, он погубит тебя. Если ему сопутствует добродетель, это рай для сердца; если это связано с пороком, это чистилище души. Это костер мудреца и печь глупца.
Человек должен жить со своим начальством, как со своим огнем: не слишком близко, чтобы не обжечься; и не слишком далеко, чтобы он не замерз.
Ваш притворный страх, как бы не вмешалась ошибка, подобен человеку, который не пускает в страну все вино, чтобы люди не напились. Будет сочтено несправедливой и неразумной ревностью отказывать человеку в свободе, которой он обладает от природы, на том основании, что он может злоупотреблять ею.
В чем существенное различие между мужчиной и женщиной, в том, что они должны таким образом притягиваться друг к другу, никто не дал удовлетворительного ответа. Возможно, мы должны признать справедливость различия, которое отводит мужчине сферу мудрости, а женщине — сферу любви, хотя ни то, ни другое не принадлежит исключительно ни одному из них. Мужчина постоянно говорит женщине: почему ты не хочешь быть мудрее? Женщина постоянно говорит мужчине: «Почему ты не хочешь быть более любящим? Не в их воле быть мудрыми или любящими; но если каждый из них не будет одновременно мудрым и любящим, не может быть ни мудрости, ни любви.
Я чувствую себя человеком, живущим на краю кратера вулкана.
Я как раз спрашивал Чада [Майерса], как вы можете получить вулкан в Исландии? Не так ли? Когда вы думаете о вулкане, вы думаете о Гавайях и подобных длинных словах. Вы не думаете об Исландии. Вы думаете, что там слишком холодно, чтобы иметь вулкан.
Клайв [Оппенгеймер] и я выяснили, что я, вероятно, единственный в киноиндустрии, кто клинически вменяем. Я говорю это в шутку, но доля правды в этом есть. Я не тупой смельчак, который прыгает в кратер вулкана, чтобы снять самый близкий крупный план, я не из таких. И вы должны осознавать, что с вами есть команда, и вы несете ответственность.
Не стой слишком близко к богатому, чтобы он не погубил тебя, и не слишком далеко, чтобы он не забыл тебя.
Но если мысль должна стать достоянием многих, а не привилегией немногих, мы должны покончить со страхом. Людей удерживает страх — страх, как бы лелеемые ими верования не оказались заблуждением, страх, как бы институты, которыми они живут, не окажутся вредными, страх, как бы они сами не оказались менее достойными уважения, чем они предполагали.
Высший человек беспокоится, как бы он не узнал истины; он не беспокоится, как бы бедность не постигла его.
Гнев должен быть особенно подавлен в наказании, потому что тот, кто приходит к наказанию в гневе, никогда не будет придерживаться того среднего пути, который лежит между слишком большим и слишком маленьким. Верно также и то, что было бы желательно, чтобы занимающие должность судей были подобны законам, которые приближаются к наказанию не в духе гнева, а в духе справедливости.
Дом должен быть построен на прочном фундаменте, если он будет служить долго. Тот же принцип применим и к человеку, иначе он тоже упадет в мягкую почву и будет поглощен миром иллюзий.
Мудрый человек должен сохранять равновесие между любовью и силой; он должен сохранять любовь в своей природе все возрастающей и расширяющейся, и в то же время укреплять волю, чтобы сердце не могло быть легко разбито.
Тишина покоя ужасна. Его голос начинает становиться странным и зловещим. Он чувствует это в себе, словно что-то проглочено слишком большим для пищевода. Оно поддерживает в нем какое-то непроизвольное внутреннее жужжание, как живой жук. Его череп — купол, полный реверберации. Впадины в его костях подобны шепчущим галереям. Он боится говорить громко, чтобы не оглушиться; как человек в бас-барабан.
Мужчина может выступать доверенным лицом своих родственников; таинства Евангелия, которые были заложены до основания мира, таким образом, были исполнены ими, и мы можем креститься за тех, к кому мы очень дружим; но прежде это должно быть открыто человеку Божию, чтобы мы не забежали слишком далеко.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!