Цитата Чарльза Кингсли
Музыка — это священная, божественная, богоподобная вещь, и она была дана человеку Христом, чтобы вознести наши сердца к Богу и заставить нас почувствовать что-то от славы и красоты Бога и всего, что сотворил Бог.
Связанные цитаты
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
Отношения Бога с человеком не складываются таким образом, что человек спотыкается, и тогда Богу приходится бросать то, что он делает, чтобы поднять его; скорее, человек спотыкается, чтобы Бог мог поднять его. Поэтому совершенно невозможно по-настоящему умалить его славу.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Я должен искать Бога красоты. Потому что разве моя внутренняя схема не настроена на поиск чего-то достойного поклонения? . Поклонение Истинной Красоте, поклонение Самому Создателю Красоты. Бог присутствует во всех мгновениях, но я не обожествляю ветер в соснах, снег, падающий на болиголовы, луну над убранной пшеницей. Пантеизм, рассматривающий природный мир как божественный, — это совсем другое, чем представление о божественном Боге, присутствующем во всех вещах. Природа — это не Бог, а Бог, открывающий тяжесть Себя, всю Свою славу через зеркало природы.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Бог чувствовал, Бог вкушал и наслаждался, конечно, Бог, но Бог с теми дарами, которые льстит душе, Бог во мраке, в лишении, в заброшенности, в чувственности, настолько Бог, что он есть, так сказать, Бог голый и одинокий. Будем ли мы бояться этой смерти, которая должна произвести в нас истинную божественную жизнь благодати?
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
Задача всякой христианской науки, а не только библеистики, состоит в том, чтобы изучать действительность как явление славы Божией, говорить и писать о ней с точностью, вкушать в ней красоту Божию и заставить ее служить на благо мужчина. Это отказ от учености, когда христиане занимаются академической работой, мало обращаясь к Богу. Если вся вселенная и все в ней существуют по замыслу бесконечного, личного Бога, чтобы сделать Его многообразную славу познанной и любимой, тогда рассматривать любой предмет без ссылки на Божью славу — это не ученость, а восстание.
Именно в темноте проходит Бог. Мост и наши жизни трясутся не потому, что Бог бросил, а как раз наоборот: Бог проходит мимо. Бог в толчках. Тьма — это самая святая земля, слава проходит мимо. В самом черном Бог находится ближе всего, действуя, выковывая Свою совершенную и правильную волю. Хотя он черный, и мы не можем видеть, и наш мир кажется свободно падающим, и мы чувствуем себя совершенно одинокими, Христос присутствует для нас больше всего.
Осознайте огромную духовную силу и красоту жизни Христа и постарайтесь жить так, как жил Он. Христос не имел национальности. Он любил все расы как детей Божьих. Постарайтесь почувствовать это братство со всеми национальностями. Настоящее братство никогда не наступит, если мы не почувствуем его в своем сердце. Такое чувство может быть достигнуто только через реальное соприкосновение с Богом в наших сердцах.
Молитесь и сообщайте о своих просьбах Богу, и Бог что-нибудь сделает». Это сделает не ваша молитва, это сделаете не вы, а Бог. «Мир Божий, который превыше всякого ума» — Он через все это «соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».
Изменение Евангелия — это Дух Божий, использующий историю о Боге, чтобы оживить красоту Бога в наших сердцах.
И есть что-то глубоко смиряющее в познании Бога. Я не говорю о Боге-безделушке или Боге-джинне в лампе. Я имею в виду Бога, который изобрел дерево в моем дворе, красоту моей возлюбленной, вкус черники, буйство разливающейся реки. Есть много религиозных течений, которые заставляют нас контролировать Бога, говоря нам, что если мы будем делать то-то и то-то, Бог прыгнет через наши обручи, как обезьяна. Но этот другой Бог, этот настоящий Бог, грозный и сильный, всеохватывающий и страстный, и по причинам, которых я никогда не пойму, он хочет стать нашим отцом.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель