Цитата Чарльза Кингсли
По мере того, как к человеку возвращается дух мужественности, который есть самопожертвование, привязанность, лояльность, заимствованная идея вне себя, Бог выше себя, настолько он будет подниматься над обстоятельствами и владеть ими по своей воле.
Связанные цитаты
Это внутренняя и непреодолимая ответственность человека за то, чтобы очеловечить себя, задействовать весь спектр своих рациональных и моральных ресурсов, чтобы поднять свой способ существования, видения и действия не только над животными, но и над большинством недочеловеков. никогда не реализовывать себя) людей, которые никогда не вовлекут себя в самонаказующую позицию фокальной самодиагностики и самоотчетности.
Человек делает себя, и он делает себя полностью лишь по мере того, как он десакрилизует себя и мир. Священное является главным препятствием на пути к его свободе. Он станет самим собой только тогда, когда полностью демистифицируется. Он не будет по-настоящему свободен, пока не убьет последнего бога.
Социальная ответственность выше уровня семьи или в лучшем случае племени требует воображения — преданности, верности, всех высших добродетелей, — которые человек должен развивать сам; если он заставит их спуститься вниз, он извергнет их.
Человек должен изгнать из себя все, что отделяет его от Бога. Он должен хотеть жить божественной жизнью и должен подняться над всеми нравственными искушениями; он должен отказаться от любого образа действий, который не соответствует его высшим идеалам.
Ясно, что Бог хочет прежде всего нашей воли, которую мы получили как безвозмездный дар от Бога при творении и обладаем как бы своей собственной. Когда человек приучает себя к добродетельным поступкам, то с помощью благодати Бога, от Которого исходят все блага, он делает это. Воля – это то, что есть у человека как его единственное достояние.
Поднимемся над тем, что проходит. Наверху воздух такой чистый. Иисус может спрятаться, но мы найдем Его там.
В нынешнем веке человек доказывает свое отделение от своего Творца своим духом самодостаточности и решительного отвержения Бога. Нынешняя проблема между Богом и человеком заключается в том, примет ли человек оценку себя Богом, откажется ли от своей безнадежной борьбы с собой и возложит ли себя только на Бога, Которого одного достаточно, чтобы совершить необходимое ему преобразование.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Бог по необходимости всегда будет скрытым Богом. Его самый громкий крик - тишина. Если он не явится нам, мы скажем, что он прячется. И если он проявит себя, мы обвиним его в сокрытии. Ах! Богу нелегко открыться нам!
Предоставив ученика самому себе, он может... быть склонен к тому, чтобы взяться за дело, превышающее его силы, но испытание будет иметь по крайней мере одно преимущество: оно обнаружит для него его собственные недостатки, и одно это открытие является очень значительным приобретением.
Только в той мере, в какой христианин проявляет плод подлинного обращения, он имеет право считать себя и других считать одним из призванных и избранных Божьих. Именно в той мере, в какой мы добавляем к нашей вере другие христианские благодати, у нас появляется прочная почва, на которой можно покоиться в уверенности, что мы принадлежим к семье Христа. Это не те, кто руководствуется своеволием, но «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14).
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Если человек ставит свою честь на первое место в том, чтобы полагаться на самого себя, познавать себя и применять себя, то есть в уверенности в себе, в самоутверждении и свободе, то он стремится избавиться от невежества, которое делает чуждый непроницаемый предмет преградой и помехой. к его самопознанию.
Меня будет вести и учить Святой Дух. Бог желает полного развития, использования и активности наших способностей. Святой Дух может и будет вести меня прямо пропорционально времени и усилиям, которые я потрачу на познание и исполнение воли Бога. Я должен читать Библию, чтобы знать волю Бога. В каждом пункте я буду повиноваться, и я умру для себя. Я начну просить Бога поставить меня на служение постоянным обстоятельствам, где, чтобы жить во Христе, я должен умереть для себя. Я буду жив для Бога. Чтобы я научился любить Его всем сердцем, разумом, душой и телом.
Человек без религии есть творение обстоятельств: религия выше всех обстоятельств и поднимет его над ними.
Путь каждого человека предназначен для самого себя; пусть он реализует свои собственные желания, чтобы таким образом он смог подняться над ними к вечной цели.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель