Цитата Чарльза П. Киндлбергера

Деньги — это общественное благо; как таковое, оно пригодно для частной эксплуатации. — © Чарльз П. Киндлбергер
Деньги — это общественное благо; как таковой, он поддается частной эксплуатации.
Общественная добродетель не может существовать в нации без частной, а общественная добродетель есть единственная основа республик. В умах людей должна утвердиться положительная страсть к общественному благу, общественным интересам, чести, власти и славе, иначе не может быть ни республиканского правительства, ни какой-либо реальной свободы: и эта общественная страсть должна быть выше, чем все частные страсти.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Один из самых распространенных способов обращения со сбережениями — ссудить их какому-нибудь правительству. Ввиду того факта, что большая часть государственных расходов большинства цивилизованных правительств состоит из оплаты прошлых войн или подготовки к будущим войнам, человек, ссужающий свои деньги правительству, находится в том же положении, что и плохие люди у Шекспира, которые нанимают убийцы. Чистым результатом экономических привычек человека является увеличение вооруженных сил государства, которому он ссужает свои сбережения. Очевидно, было бы лучше, если бы он потратил деньги, даже если бы он потратил их на выпивку или азартные игры.
Одна из особенностей современного мира заключается в том, что общественное и частное — это не то же самое, что общественное и личное, — но общественное и частное… вещи, которые являются частными и вещами, которые являются общественными.
Многое из того, что называется «общественным», все больше становится личным благом, за которое платят пользователи — все более высокая плата за пользование общественными автомагистралями и общественными мостами, более высокая плата за обучение в так называемых государственных университетах, более высокая плата за вход в общественные парки и публичные музеи.
В обществе, где государственные службы не успевают за личным потреблением, все обстоит иначе. Здесь, в атмосфере частной роскоши и общественного убожества, всецело господствуют частные блага.
По мере того как государственные школы приходят в упадок, представители высшего среднего класса и богатые отдают своих детей в частные. По мере того как общественные бассейны и игровые площадки приходят в упадок, состоятельные люди покупают членство в частных теннисных и плавательных клубах. По мере того, как государственные больницы приходят в упадок, состоятельные люди платят повышенные ставки за частную помощь.
Сейчас мы живем во времена, когда публичное и частное полностью слились и нет такой большой разницы. Мы знаем, что наша личная жизнь постоянно становится достоянием общественности. С Facebook и Twitter нет такого желания держать что-то в секрете.
Мы часто просим наших граждан разделить свое публичное и личное «я», фактически говоря им, что хорошо быть религиозным в частной жизни, но есть что-то странное, когда эти личные убеждения становятся основой для публичных действий.
Ибо такова будет наша гибель, если вы, в безмерности ваших общественных абстракций, забудете частную фигуру, или если мы в напряжении наших личных эмоций забудем общественный мир. Оба дома будут разрушены, общественный и частный, материальный и духовный, ибо они неразрывно связаны.
Частный выбор не является частным; все они имеют общественные последствия ... Наше общество представляет собой совокупность того, что миллионы людей делают в своей частной жизни. Эта сумма частного поведения имеет огромные общественные последствия во всем мире. Нет абсолютно частных вариантов.
Частное мнение создает общественное мнение. Общественное мнение в конечном счете перетекает в национальное поведение, поскольку вещи устроены в настоящее время, могут создать или испортить мир. Вот почему частное мнение, частное поведение и личный разговор так ужасно важны.
Я публичный человек и у меня есть личная жизнь. Для меня важно, чтобы моя личная жизнь оставалась частной, чтобы то, чем я делюсь с людьми, было моей публичной личностью.
Идти в деньгах сквозь ночную толпу, защищенный деньгами, убаюканный деньгами, притупленный деньгами, толпа сама по себе деньги, дыхание деньги, ни один предмет в любом месте, который не является деньгами. Деньги, деньги везде и все еще не хватает! А потом нет денег, или немного денег, или меньше денег, или больше денег, но деньги всегда деньги. и если у вас есть деньги или у вас нет денег, деньги имеют значение, а деньги делают деньги, но что заставляет деньги делать деньги?
Мы условно делим пространство на частную и общественную сферы, и мы очень хорошо знаем эти юридические различия, потому что стали экспертами в защите нашей частной собственности и частного пространства. Но мы менее приспособлены к нюансам публики.
С юридической точки зрения термин «общественные права» столь же расплывчат и неопределенен, как и термины «общественное здоровье», «общественное благо», «общественное благополучие» и тому подобное. Оно не имеет юридического значения, за исключением случаев, когда оно используется для описания отдельных, частных, индивидуальных прав большего или меньшего числа лиц.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!