Цитата Чарльза Колсона

Когда Бог хотел победить грех, Его главным оружием была жертва Его собственного Сына. Две тысячи лет назад в день Рождества рождение крошечного младенца в малоизвестной деревне на Ближнем Востоке было высшей победой Бога над злом.
Много лет назад наш отец Ибрагим (АС) сделал выбор. Он любил своего сына. Но Он любил Бога больше. Пришла заповедь принести в жертву своего сына. Но убит был не его сын. Это была его привязанность ко всему, что могло конкурировать с его любовью к Богу. Итак, давайте спросим себя в эти прекрасные дни жертвоприношения, от каких привязанностей нам нужно избавиться?
Какая мне польза от того, что Мария родила Сына Божия четырнадцать столетий тому назад, а я не рожу Сына Божия в свое время и в моей культуре? Мы все предназначены быть матерями Божьими. Богу всегда нужно рождаться.
Лучше позволить нашей жизни говорить за нас, чем нашим словам. Всего две тысячи лет назад Бог не нес креста. Он носит это сегодня, и он умирает и воскресает со дня на день. Было бы слабым утешением для мира, если бы ему пришлось зависеть от исторического Бога, умершего две тысячи лет назад. Итак, не проповедуйте Бога истории, а покажите его, как Он живет сегодня через вас.
Это Евангелие. Справедливый и любящий Творец вселенной взглянул на безнадежно грешных людей и послал Своего Сына, Бога во плоти, нести Свой гнев против греха на кресте и показать в воскресении Свою власть над грехом, чтобы все, уповающие на Него, примирятся с Богом навеки.
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
Место, где совершается Божий триумф, Божья победа над грехом, над беззаконием, есть Голгофский крест, крест, на котором умер Сын Божий. На этом кресте и через крест дела дьявола были разрушены, и Тому, Кто победил его, еще предстоит поразить змея в голову в окончательном триумфе, когда Он придет снова, как записано в пророчестве.
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
Рождество основано на обмене дарами, даре Бога человеку — Его невыразимом даре Своего Сына и даре человека Богу — когда мы приносим свои тела в жертву живую.
Авраам отвечает: «Вот я», когда Бог просит его принести в жертву своего сына, и он отвечает: «Вот я», когда сын спрашивает его о том, что происходит. Это парадоксальный момент. Он не может полностью присутствовать для своего Бога или своего сына.
«Совершилось» означает, что Иисус совершил все, для чего его послала Божья миссия. Это не просто означало, что его жизнь закончилась, типа «мне конец». Это было заявление о достижении цели - Божьей цели справиться с грехом и виной, победить все силы зла, добиться примирения врагов, победить саму смерть и осуществить примирение и освобождение всего творения. .
В разное время в течение последних четырех тысяч лет Бог отстаивал свои права и пытался установить Свою власть, Свои законы и Свое собственное правление среди детей человеческих.
В разное время в течение последних четырех тысяч лет Бог отстаивал свои права и пытался установить Свою власть, свои законы и свое собственное правление среди детей человеческих.
Благодарите и прославляйте Его Возлюбленного Сына, Который с неописуемым страданием отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы заплатить долг смертного греха. Он был тем, кто Своей искупительной жертвой разорвал узы смерти и с божественной силой воскрес с триумфом из гроба. Он наш Искупитель, Искупитель всего человечества. Он Спаситель мира. Он Сын Божий, Автор нашего спасения.
Я говорю, что Бог, сотворивший мир в шесть дней и пославший Своего сына, а также и самого своего сына, не есть Бог, но что Бог есть единосущее, несравненное благо, начало всего.
Бог никогда не прощает грех. И Он всегда соответствует этой этике. Всякий раз, когда мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог ненавидит грех, нам нужно только думать о кресте, где Его Сына мучили, насмехались и били из-за греха. Наш грех
Воскресение – это высшее подтверждение божественной личности Иисуса и его вдохновенного учения. Это доказательство его победы над грехом и смертью. Это предвестие воскресения его последователей. Это основа христианской надежды. Это чудо из всех чудес.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!