Цитата Чарльза Куральта

Я не какой-то социальный реформатор. — © Чарльз Куральт
Я не какой-то социальный реформатор.
Великий социальный реформатор.
Я твердо верю, что социальные изменения — это не просто демонстрации на улицах против зла в обществе. Есть также путь социального новатора, который создает новые институты, и путь реформатора, который идет внутри института и производит постепенные изменения.
Я думаю, у злодея есть социальная ответственность, которая сильно отличается от ответственности героя. Если у вас есть хоть какое-то общественное или политическое сознание, первое, что вы хотите сделать, это сделать недоброжелательность узнаваемой для людей, почти как своего рода учебное пособие.
Я чувствую, что если вы знаете женщин, которые являются эссеистами, писателями, публичными ораторами или просто общественными деятелями, и они вообще хоть как-то присутствуют в любых социальных сетях или в любом месте, где мужчины могут высказываться в их адрес, у вас есть быть изрядно пораженным уровнем особой провокации и своего рода жестокой речью и женоненавистничеством, которое с ними происходит. Любая женщина, которая действительно находится в публичной сфере, испытала это. Удивительно, насколько он универсален.
Почему партизан сражается? Мы должны прийти к неизбежному выводу, что партизан является социальным реформатором, что он берет в руки оружие, отвечая на гневный протест народа против своих угнетателей, и что он борется за то, чтобы изменить общественный строй, удерживающий всех его безоружных братьев. в позоре и нищете.
Ответ заключается в том, что успех любой социальной эпидемии в значительной степени зависит от участия людей с особым и редким набором социальных даров.
Я воображал себя каким-то богом или экономическим реформатором, как Кейнс.
Земные семьи все выглядят по-разному. И хотя мы делаем все возможное для создания крепких традиционных семей, членство в Божьей семье не зависит от какого-либо статуса — семейного положения, родительского статуса, финансового положения, социального статуса или даже статуса, который мы публикуем. социальные медиа.
Первая забота реформатора состоит в том, чтобы предотвратить любое преобразование в будущем.
Свобода в рамках любой социальной структуры — весь вопрос о том, что такое человеческое животное, — является моей постоянной заботой. И я определенно не думаю, что подошёл к концу этого исследования, и, если повезёт, никогда не дойду. Но мне очень любопытно, что именно мы за звери. Мы такие сложные.
Политическая тирания ничто по сравнению с социальной тиранией, и реформатор, бросающий вызов обществу, более смел, чем политик, бросающий вызов правительству.
Когда я думаю о неприкосновенности частной жизни на сайтах социальных сетей, возникают обычные подозрительные проблемы, что не делает их менее важными или серьезными; просто мы вроде как знаем их форму, и мы вроде как знаем, как мы собираемся их решить.
Мы делаем много вещей, которые раздражают людей и наших фанатов. Мы стараемся не перегружать его. Для нас это означает, что мы не занимаемся социальными сетями — у нас есть социальные сети Avenged Sevenfold, но ни у кого из участников группы нет ни Facebook, ни Twitter.
Будущее принадлежит социальным сетям. Это эгалитарно и инклюзивно. Социальные сети — это не о какой-либо стране, любом языке, любом цвете кожи, любом сообществе, а о человеческих ценностях, и это основная связь, связывающая человечество.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Если у детей может быть какая-то социальная ответственность, это круто. Но если у них на самом деле нет социальной ответственности, и они как бы прячутся за ней, это бесполезно или даже хуже.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!