Цитата Чарльза Лайелла

Предполагаемое введение в землю в последовательные геологические периоды жизни чувств, инстинктов, разума высших млекопитающих, граничащих с разумом, и, наконец, непоправимого разума самого человека, вовсе не имеет материалистической тенденции. с картиной все возрастающего господства разума над материей.
Избраннейший дар Божий человеку, дар разума; и, попытавшись навязать себе веру в систему, против которой восстает разум, он неблагодарно называет ее человеческим разумом; как если бы человек мог дать разум самому себе.
Геология быстро занимает свое место в качестве введения в высшую историю человека. Если автор стремился возвысить излюбленную науку, то он желал, чтобы человек, в котором завершилась геологическая история, исполнились пророчества последующих веков, мог лучше понять собственное благородство и истинную цель своего существования. .
Адам был создан, чтобы быть другом и спутником Бога, он должен был владычествовать над всей жизнью в воздухе, на земле и в море, но над одной вещью он не должен был властвовать, и это над самим собой.
В самом начале Книги Бытия говорится, что Бог сотворил человека, чтобы дать ему владычество над рыбами, птицами и всеми тварями. Конечно, Бытие написал человек, а не лошадь. Нет никакой уверенности в том, что Бог действительно даровал человеку власть над другими существами. Что кажется более вероятным, так это то, что человек изобрел Бога, чтобы освятить владычество, которое он узурпировал для себя над коровой и лошадью.
Если бы во Вселенной уже существовало что-то еще, это почти наверняка наложило бы ограничения на рост нашего интеллекта. И причина, по которой это наложило бы на нас ограничения, заключается в том, что оно не хочет, чтобы мы становились настолько умными, что однажды мы, возможно, лишим их сверхмощного интеллекта. Какой бы развитый интеллект ни развивался, он всегда ставит препятствие на пути развития других видов интеллекта. И причина, по которой это происходит, в том, что никто не может забрать чью-либо силу, независимо от того, как высоко они поднялись по лестнице.
Обыкновенный натуралист недостаточно осознает, что, рассуждая о том, что такое виды, он сталкивается со всем вопросом об органическом мире и его связи с прошлым временем и с человеком; что это включает в себя вопрос о Человеке и его отношении к животным, об инстинкте, интеллекте и разуме, о Творении, трансмутации и прогрессивном улучшении или развитии. Каждый набор геологических вопросов и этнологических и зоол. и ботан. являются частями большой проблемы, которая всегда принимает новый аспект.
Периоды аватары подобны весеннему приливу творения. Они приносят новое высвобождение силы, новое пробуждение сознания, новый жизненный опыт — не только для некоторых, но и для всех. Качества энергии и осознания, которыми пользовались и наслаждались лишь немногие продвинутые души, теперь доступны всему человечеству. Жизнь в целом поднимается на более высокий уровень сознания, устремляется на новый уровень энергии. Переход от ощущения к разуму был одним из таких шагов; переход от разума к интуиции будет другим.
... Я считаю, что существует, и я чувствую внутри себя, инстинкт истины, знания или открытия чего-то той же природы, что и инстинкт добродетели, и что наличие у нас такого инстинкта является достаточной причиной для научных исследований. без каких-либо практических результатов, когда-либо вытекающих из них.
Болезнь — это страдание нашей веры, счастье — это здоровье нашей мудрости, так что счастье или несчастье человека зависит от него самого. Теперь, так как наше несчастье происходит от нашей веры, а не от того, чему мы верим, то необходимо бодрствовать, чтобы не быть обманутыми ложными руководителями. Ощущение не содержит ни разума, ни веры, а есть простое возмущение материи, называемое волнением, которое производит ум и готово воспринять семя заблуждения. С тех пор, как был сотворен человек, существовал элемент, называемый заблуждением, который был занят поиском ответов на каждое ощущение.
Вивисекция неправильна, потому что это злоупотребление властью человека над беспомощными, связанное с болью и страданием. Имя этому — жестокость, а жестокость безнравственна, какова бы ни была причина ее введения.
Как быстротечны желания и усилия человека! как мало его времени! и, следовательно, как бедны будут его продукты по сравнению с продуктами, накопленными природой в течение целых геологических периодов. Можем ли мы в таком случае удивляться тому, что произведения природы должны быть гораздо «правдивее» по своему характеру, чем произведения человека; что они должны быть бесконечно лучше приспособлены к самым сложным условиям жизни и должны явно нести на себе печать гораздо более высокого мастерства?
Нужно быть очень мало философом, чтобы не чувствовать, что величайшая привилегия нашего разума состоит в том, чтобы ни во что не верить под влиянием слепого и механического инстинкта, и что сковывать его, как халдеи, значит позорить разум. делал. Человек рожден думать самостоятельно.
Душа человека делится на три части: разум, разум и страсть. Разумом и страстью обладают другие животные, а разумом обладает только человек.
Сам Бог не в безопасности, отдав человеку власть над его работой.
Я полагаю, что человек с тонким чувством едва ли когда-нибудь увидит новое лицо без ощущения, похожего на шок, по той причине, что оно представляет собой новое и удивительное сочетание неназидательных элементов.
У вас никогда не будет большего или меньшего господства, чем над самим собой ... высота успеха человека измеряется его самообладанием; глубина его неудач из-за его самоотречения. ...И этот закон есть выражение вечной справедливости. Тот, кто не может установить господство над собой, не будет господствовать над другими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!