Цитата Чарльза М. Шульца

Что вы можете сделать, когда вы не вписываетесь? Что ты можешь сделать, когда кажется, что жизнь проходит мимо тебя?» «Следуй за мной. Я хочу показать тебе кое-что. Видишь там горизонт? Видишь, какой большой этот мир? Видите, сколько места для всех? Вы когда-нибудь видели другие миры?» «Нет» «Насколько вам известно, это единственный существующий мир, верно?» «Правильно» «Нет других миров, в которых вы могли бы жить, верно?» «Правильно» «Ты родился, чтобы жить в этом мире, верно?» «Правильно» «ТОГДА ЖИВИ В НЁМ! Пять центов, пожалуйста.
Есть физический мир, в котором мы живем, который мы воспринимаем органами чувств, но есть и другие миры. Прямо перед вами есть другие миры, прямо сейчас. Эти миры так же реальны, если хотите, как и физический мир.
Я считаю, что очень важно жить настоящим. Одна из замечательных вещей, которым учит импровизация, — это волшебство момента, в котором вы находитесь… потому что, когда вы импровизируете, вы находитесь прямо сейчас. Вы не вчера или завтра — вы правы в данный момент. Пребывание в этом моменте действительно дает вам перспективу жизни, которую вы никогда не получите в любое другое время, если вы узнаете о своем эго ... Вы должны увидеть свою незначительность, прежде чем вы сможете увидеть свою важность и свою значимость для мира.
«Хорошо, — с вызовом сказал дикарь, — я претендую на право быть несчастным». право иметь сифилис и рак; право мало есть, право быть паршивым; право жить в постоянном страхе перед тем, что может произойти завтра; право заболеть брюшным тифом; право быть мучимым невыразимой болью любого рода». Последовала долгая тишина. «Я требую их всех», — наконец сказал Дикарь.
Свобода — это не право жить так, как нам нравится, а право найти, как мы должны жить, чтобы реализовать свой потенциал.
Основными правами [человечества] являются, во-первых: право на жилище; во-вторых, право на свободное передвижение; в-третьих, право на землю и недра и право пользования ими; в-четвертых, право на свободу труда и обмена; в-пятых, право на справедливость; в-шестых, право жить в естественной национальной организации; и в-седьмых, право на образование.
В реальном мире, в котором мы живем, это опасный мир. И вы знаете старую поговорку, что мы должны быть правы в 100% случаев; террористы должны быть правы только один раз.
Когда я не могу увидеть ошибку, я ее сразу же совершаю. Может быть, это мой менталитет Тельца, но иногда я этого не вижу и не вижу, а потом, прежде чем ты это узнаешь, я, наконец, вижу это и думаю: «Какого черта я этого не видел? «Он был прямо передо мной все это время». И я должен смотреть на след, который я оставил, разочарование. Это заставляет меня чувствовать себя слабым.
Мы все живем в обществе, где кто-то, кто живет прямо напротив, ничего не ел, и вы этого не знаете, или у вас есть проблемы, когда вы близки к самоубийству, и никто не знает; все занимаются своими делами и думают, что все в порядке. Это двойной мир, в котором мы живем, и в нем так много всего происходит, и все же это не так очевидно, потому что мы все живем в своих индивидуальных мирах.
Я никогда не хотел жить интересной жизнью, я хотел жить вдохновляющей жизнью. Я не хотел видеть по телевизору людей, у которых была моя жизнь. Я хотел увидеть другие жизни, верно, и поэтому я всегда пытался получить как можно больше этого материала.
Я не говорю, что курды ангелы, но они слишком много натерпелись. Эти люди имеют право жить в своей стране. Право просто быть там, где они есть, на свободе. И теперь мир начал верить в это. Курдистан наступает. Лет через пять, я надеюсь, у нас будет флаг в Нью-Йорке, висящий вместе со всеми другими флагами.
И поэтому я должен жить. Поскольку мы живем не только для себя, Большую часть времени мы живем для других, постоянно ставим одну ногу перед другой, влево и вправо, влево и вправо, чтобы ходить стало привычкой, как дышать. Вне, влево и вправо.
Глядя на страну такими запавшими глазами, словно внешний мир изменился или стал подозрительным из-за того, что он видел в другом месте. Как будто он никогда больше не увидит этого. Или, что еще хуже, наконец-то увидел это правильно. Увидеть его таким, каким он всегда был и будет всегда.
Когда вы находитесь в правильной системе, в правильной форме и у вас есть правильная структура, легко увидеть, как некоторые игроки расцветают. Это было ключом для меня.
Не претендуя слишком на поэзию, но это вопрос, который затрагивает моральную суть дела любого искусства: «Как вы видите мир и какое право вы имеете смотреть на мир таким, каким вы его видите? что вы делаете?'
Не претендуя на поэзию слишком много, но это вопрос, который затрагивает моральную суть любого искусства: как вы видите мир и какое право вы имеете смотреть на мир так, как вы его видите? вы делаете?
Я имею в виду, что я не хочу чувствовать себя хуже любого другого игрока в гольф в мире. Знаешь, если ты это сделаешь, то ты знаешь, что даешь им преимущество, понимаешь, с самого начала - ты знаешь, с самого начала.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!