Цитата Чарльза Маккея

Нет такой вещи, как смерть. В природе ничего не умирает. Из каждого печального остатка разложения возникают некоторые формы жизни, поэтому его жизнь будет отнята прежде, чем он узнает, что она у него есть.
Год гонится за годом, увядание преследует упадок, Еще падает какая-то радость от уходящей жизни; Возникают новые формы, и вступают в действие разные взгляды.
Встань! Встань! Надвигается приливная волна! Вперед! Мужчины и женщины, вплоть до чандалы (парии) - все чисты в его глазах. Вперед! Вперед! Нет времени заботиться об имени, или славе, или Мукти, или Бхакти! Мы рассмотрим их как-нибудь в другой раз. Теперь в этой жизни бесконечно распространим его высокий характер, его возвышенную жизнь, его бесконечную душу. Это единственная работа - больше нечего делать.
Единственное, что делает жизнь сносной в этом мире, — это человеческая любовь, а между тем, согласно христианству, это как раз то, чего нам не должно быть в мире ином. Мы должны быть настолько поглощены Иисусом и ангелами, что не будем заботиться о наших братьях и сестрах, которые были прокляты. Нас так увлечет музыка арфы, что мы не услышим даже воплей отца и матери. Такая религия является позором для человеческой природы.
Печальные часы и радостные часы, и все часы проходят; Одно остается непоколебимым: Жизнь, у которой есть Смерть супругом, есть Шанс любовником; В результате чего распадается Все, кроме одного: посреди этой дневной борьбы, Из ежечасных изменений порождается Любовь, рожденная Богом, пребывает, как Бог вечный, И не изменяется; Это не значит, что мишурный сон, преследующий любовников, Находит измененным со временем, Когда, с одержимостью, время тотчас обнаруживает, Ловушки мечты должны умереть, - Ибо тот, кто видит Бога, от человечества собирает, Лишь одну человеческую черту И благоговейно приписывает Ему отцовская любовь к сыну.
Однажды я написал ее имя на пряди, Но пришли волны и смыли его: Я снова написал его второй рукой, Но пришел прилив и сделал мою боль его добычей. Напрасный человек (сказала она), который напрасно пытается Смертный, чтобы увековечить; Ибо я сам хочу этого распада, И пусть мое имя будет стерто также. Не так (quod I); пусть низменные вещи замышляют Умереть в прахе, но ты будешь жить славой; Мой стих увековечит твои редкие добродетели, И на небесах напиши свое славное имя: Где, когда, как Смерть, весь мир покорит, Наша любовь будет жить, а позже жизнь возобновится.
Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти. Исследуя тайну смерти, он неизбежно приходит к познанию того, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть сквозь смерть, ведь кажется, что нет ничего более загадочного, чем смерть. В любви есть какая-то тайна из-за смерти, и в жизни тоже есть какая-то тайна из-за смерти.
Право природы... есть свобода, которой обладает каждый человек, использовать свою силу по своему усмотрению для сохранения своей собственной природы; то есть его собственной жизни.
Все, что мы любим, рано или поздно у нас отнимут. Если я подумаю о том, что всех, кого я люблю, в конце концов заберет у меня смерть или просто потеряет друг от друга в этом мире, это заставит меня ценить их гораздо больше сейчас. И вряд ли я останусь равнодушным. Для меня безразличие — это конец жизни.
Только наша любовь не имеет тления; этот, ни завтрашний, ни вчерашний, бегущий, он никогда не убегает от нас, но верно хранит свой первый, последний, вечный день.
Мы начинаем умирать с момента своего рождения, ибо рождение есть причина смерти. Природа упадка присуща юности, природа болезни присуща здоровью, среди жизни мы поистине находимся в смерти.
Воззрим на распятого Христа, средство от всех наших страданий. Его крест увенчал нас, Его страсть искупила наши преступления. Его смерть обезоружила закон, его кровь омыла душу верующего. Эта смерть есть уничтожение наших врагов, источник нашего счастья и вечное свидетельство божественной любви.
Смерть не печальна. В этом нет ничего грустного. Жить дерьмовой жизнью, это грустно.
. . . ничто в его жизни не стало ему так, как оставить его; он умер, Как тот, кого учили в его смерти Выбрасывать самое дорогое, что он был должен, Как 'были небрежные пустяки.
Истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь». вы можете иметь в течение жизни.
Распространенной ошибкой, и тем более серьезной и пагубной, что она настолько распространена, является мнение, что покаяние лучше всего подходит умирающим и больше всего касается их. Ведь то, что необходимо каждый час нашей жизни, необходимо и в час смерти, и пока человек жив, он будет иметь нужду в покаянии, а потому оно необходимо и в час смерти; но тот, кто постоянно упражнялся в этом в своем здоровье и силе, будет делать это с меньшими страданиями в своей болезни и слабости; и тот, кто практиковал это всю свою жизнь, сделает это с большей легкостью и меньшим затруднением в час своей смерти.
У смерти есть тысяча дверей, чтобы выпустить жизнь: я найду одну.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!