Цитата Чарльза К. Манна

Некоторые западные штаты заключили с индейскими племенами соглашения о совместных водных ресурсах. Например, штат Вашингтон контролирует ряд своих рек для защиты нерестящегося лосося, который обещан коренным народам в соответствии с договорами 19-го века.
Мы знаем, что этот народ заключил торжественные договоры [с индейскими племенами], которые постоянно нарушались на протяжении более 250 лет. Это позор. Это возмущение. Мы должны сделать все, что в наших силах, для соблюдения этих договоров. В противном случае слово правительства Соединенных Штатов бесполезно.
На самом деле Джордж Вашингтон был индейским бойцом еще со времен франко-индейской войны. И многие люди, особенно в красных штатах, южных штатах, подвергшихся ряду нападений индейцев, хотели переселить всех индейцев в Канаду. Пусть идут с англичанами. И Вашингтон сказал, что вы можете попробовать, но лучше, сказал он, целесообразнее заключать с ними договоры, потому что, и опять-таки это то, во что верили основатели, индейцы — побежденная раса. Их не будет здесь два-три поколения.
С момента своего создания правительство нарушило и принудило к соглашению с сотнями индейских племен. И это еще хуже, когда вы понимаете, что коренные народы этой земли ведут переговоры о земле, которая, по всему здравому смыслу и логике начальной школы, является их землей.
Если вы индиец, вы можете быть очень обеспокоены некоторыми решениями Верховного суда, некоторыми решениями политиков, так что, возможно, в этом есть доля иронии. Но я думаю, что наши «Дикие тревоги», когда я озаглавил книгу, я действительно хотел привлечь внимание людей к проблеме, с которой племена в этой стране, а также коренные народы во всем мире сталкиваются с западной цивилизацией.
Соединенные Штаты добросовестно выполнили все условия своих договоров с индейскими племенами и во всех других случаях настаивали на аналогичном выполнении своих обязательств.
19 век был веком империй, 20 век был веком национальных государств. XXI век будет веком городов.
Нет ни одного конкретного момента, который мог бы объяснить переход от социальных проблем евангелистов 19-го века к сегодняшнему состоянию американского евангелизма. Показательны некоторые исторические моменты. Подъем библейской критики в 19 веке заставил евангелистов сделать выбор в отношении того, что они думают о Евангелии.
Исторически и с 1520 года между Персидским государством и его западными соседями было заключено восемнадцать договоров, касающихся его отношений с ними, включая вопрос о границах. Во всех случаях Персидское государство выбирало возможность нарушить указанные договоры словом или делом.
Ну и что? Лоббист обманул индейские племена на 25 миллионов долларов, а затем отмыл их деньги через фальшивые христианские благотворительные организации, пытаясь помешать другим индейским племенам открыть казино [на экране: «Ты не будешь конкурировать»] и подкупить конгрессменов в процессе. Знаете, как я это называю? Я называю это обычным делом в Вашингтоне. [на экране: "Секс с индейцами"]
XIX век был веком империй, XX век — веком национальных государств, XXI — веком городов и мэров.
Если 19-й [век] был веком личности (либерализм означает индивидуализм), то можно считать, что это век «коллективный», а значит, век государства.
Исторически XIX век характеризуется аннексиями и внутренними беспорядками. Например, по договору Гваделупе-Идальго в 1848 году Соединенным Штатам было передано более половины территории Мексики.
Как чероки, я могу засвидетельствовать тот факт, что коренные американцы были на проигравшей стороне истории. Наши права были нарушены, наши договоры были нарушены, наша культура была украдена, а наши племена уничтожены руками нашего собственного правительства Соединенных Штатов.
У нескольких индейских племен, населяющих страну, граничащую с озером Эри, были куплены земли на условиях, очень выгодных для Соединенных Штатов и, как предполагается, не менее выгодных для самих племен.
Патриотизм есть «совершенно определенное чувство предпочтения своего народа или государства всем другим народам и государствам и вытекающее из этого желание получить для этого народа или государства величайшие преимущества и власть, какие только можно получить, — то, что достижимо лишь при за счет преимуществ и могущества других народов или государств».
Не будем забывать, каково происхождение проблемы. В современной Европе нет места этнически чистым государствам. Это идея 19-го века, и мы пытаемся перейти в 21-й век, и мы собираемся сделать это с многоэтническими государствами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!