Цитата Чарльза Моргана-младшего.

Свобода умирает не от великих дел, а от мелких неудач. . . . Справедливость и свобода умирают тихо, потому что люди сначала учатся игнорировать несправедливость, а затем уже не признают ее.
Свобода умирает не от великих дел, а от мелких неудач. Чувство справедливости медленно умирает в людях. Они привыкают к немыслимому, и иногда они могут оглянуться назад и даже удивиться, когда все изменилось. Они не найдут ни дня, ни времени, ни места. Справедливость и свобода умирают тихо, потому что люди сначала учатся игнорировать несправедливость, а затем уже не признают ее.
Свобода не умирает от лобовой атаки. Он умирает, потому что люди, находящиеся у власти, больше не верят в систему, основанную на свободе.
Одно из величайших бедствий, случившихся с современной цивилизацией, заключалось в том, что демократия написала на своих знаменах слово «свобода» вместо слова «справедливость». Поскольку «свобода» считалась идеалом, вскоре некоторые люди стали интерпретировать ее как «свободу от справедливости»; затем, когда религия и порядочное правительство попытались вернуть их к правосудию, организованные в «группы свободы», они протестовали против нарушения их конституционных и естественных прав.
Свобода, которую я имею в виду, — это социальная свобода. Это то положение вещей, при котором свобода обеспечивается равенством ограничений. Устройство вещей, при котором свобода ни одного человека, ни группы людей, ни количества людей не может найти средства посягать на свободу любого лица или любого вида лиц в обществе. Такого рода свобода на самом деле есть не что иное, как справедливость.
Дело в том, что любовь среднего человека к свободе на девять десятых воображаема, точно так же, как и его любовь к разуму, справедливости и истине... Свобода не вещь для больших масс людей. Это исключительное достояние небольшого и сомнительного меньшинства, как знания, мужество и честь. Чтобы понимать свободу и пользоваться ей, нужен человек особого типа, а в демократических обществах он обычно вне закона.
Единственное правительство, которое я признаю — и неважно, как мало людей во главе его и как малочисленна его армия, — это та власть, которая устанавливает справедливость в стране, а не та, которая устанавливает несправедливость.
Свобода слова — великий оплот свободы; они процветают и умирают вместе: И это ужас предателей и угнетателей, и преграда против них. Она выпускает превосходных писателей и поощряет выдающихся гениев.
Для американца то, что лишает его свободы, он считает несправедливостью, а то, что позволяет ему пользоваться этой свободой, он считает справедливостью. Понятие справедливости является таким же центральным для всего его существа, как и свобода, и это неудивительно, поскольку движущей идеей американской Декларации независимости было горячее стремление к справедливости.
Свобода играет важную роль в справедливости, а справедливости не может быть без свободы, то есть способности делать то, что хочется. Но правительство существует прежде всего для целей справедливости, которая склоняет волю воздать каждому по заслугам.
Свобода в образовании имеет много аспектов. Прежде всего, это свобода учиться или не учиться. Тогда есть свобода в том, чему учиться. А в более позднем образовании есть свобода мнений.
Во всяком человеке, который умирает, умирает вместе с ним и его первый снег, и поцелуй, и бой... Не люди умирают, а миры умирают в них.
Промышленная и социальная несправедливость нашей эпохи — это трагическое последствие чрезмерного акцента демократии на свободе как на «праве делать все, что угодно». Нет, свобода означает право делать то, что должно, а должное предполагает закон, закон предполагает справедливость, а справедливость предполагает Бога. Так и во время войны нация, которая борется за свободу, оторванную от справедливости, не имеет права на войну, потому что она не знает, почему она хочет быть свободной или почему она хочет, чтобы кто-то еще был свободен.
Те, кто предаются служению бедным из любви ко Христу, будут жить, как умирающие пшеничные зерна. Только видимо умирает. Если бы она не умерла, то осталась бы одинокой крупинкой. Урожай приходит из-за умирающего зерна. Мы знаем, что каждое усилие по улучшению общества, особенно когда общество так полно несправедливости и греха, — это усилие, которое благословляет Бог; что хочет Бог; что Бог требует от нас.
Я очень уважаю мужчин и женщин, которые сражались за США. У меня есть семья, у меня есть друзья, которые ушли и сражались за эту страну. И они борются за свободу, они борются за людей, они борются за свободу и справедливость для всех. Этого не происходит.
В Китае ваша свобода всегда ограничена, но это ограничение распространяется почти на всех. Однако, если кто-то поступает с вами несправедливо, вы должны найти способ отомстить за себя - даже незаконными мерами. В некотором смысле несправедливость носит более личный характер. Эта идея всегда была в китайской истории. Я думаю, что мы так часто читаем о свободе слова или об отсутствии свободы слова в Китае. Но я не думаю, что люди здесь, в Америке, думают о том, насколько важна справедливость или идея справедливости в китайской среде. Это, вероятно, более важно, чем свобода слова для китайского мышления в данный момент.
... утверждение: «Цель закона — восторжествовать справедливость» не является строго точным утверждением. Следует отметить, что цель закона состоит в том, чтобы предотвратить царствование несправедливости. На самом деле несправедливость, а не справедливость, существует сама по себе. Справедливость достигается только тогда, когда несправедливость отсутствует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!