Цитата Шарля Пеги

Никогда еще человеку не дано было достичь одновременно и счастья, и спасения. — © Чарльз Пеги
Человеку никогда не было дано достичь одновременно своего счастья и своего спасения.
Спасение — это такое великое дело, такое славное достижение, что человеку стоит потратить время на то, чтобы делать все возможное каждый день в течение всей своей жизни, используя все надлежащие средства, которые он может достичь.
Он [Иисус] сражался и победил. С одной стороны, он был человеком, который боролся за своих отцов и своим послушанием отменил их непослушание. С другой стороны, он связал сильного и освободил слабого и даровал спасение делу рук своих, уничтожив грех. Ибо Он наш сострадательный и милосердный Господь, человеколюбивый ... Если бы человек не победил противника человека, враг не был бы побежден справедливо. Опять же, если бы не Бог даровал спасение, мы не могли бы надежно владеть им.
Когда-то я был молод, а теперь состарился, но ни разу не был свидетелем того, как Бог не смог восполнить мою нужду, когда я впервые жертвовал на продвижение Его работы. Он никогда не нарушал Своих обещаний, поэтому я не могу ошибаться в служении Ему.
Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.
Наш Небесный Отец любит всех Своих детей и желает, чтобы они знали и понимали Его план счастья. Поэтому Он призывает пророков, тех, кто был назначен с силой и властью действовать от имени Бога для спасения Его детей. Они посланники праведности, свидетели Иисуса Христа и безграничной силы Его Искупления. Они владеют ключами Царства Божьего на Земле и разрешают совершать спасительные таинства.
Честолюбие — это страсть, одновременно сильная и коварная, которая очень способна лишить человека счастья и истинной респектабельности характера.
Мне нравится человек, который знает свое мнение и придерживается его; тот, кто сразу видит, что нужно сделать в данных обстоятельствах, и делает это. Он не ходит вокруг да около из-за трудностей или оправданий, а идет кратчайшим и наиболее эффективным путем к работе, чтобы достичь своих собственных целей или выполнить полезную задачу.
Когда человек однажды сделал известность необходимой для своего счастья, он отдал ее во власть самой слабой и самой робкой злобы, если не лишить его удовлетворения, по крайней мере лишить его. Его враги могут потакать своей гордыне с помощью легкомысленной небрежности и удовлетворять свою злобу с помощью спокойного нейтралитета.
Лорд Маккон считал, что если его штаны на ногах, а что-то еще на торсе, то он одет. Чем меньше после этого сделано, тем лучше. Его жена была поражена, обнаружив, что летом он действительно ходил по их комнате босиком! Однажды — и только один раз, заметьте, — он даже попытался присоединиться к ней за чаем в таком состоянии. Невозможный человек. Алексия положила конец этой поспешности.
Особенность человека в том, что он может жить только взглядом в будущее... И в этом его спасение в самые трудные минуты его существования, хотя иногда ему приходится напрягать свой ум для выполнения этой задачи.
Это был Баррингтон Эрл, многолетний политик, на которого многие все еще смотрели как на молодого человека, потому что он всегда был известен как молодой человек и потому что он никогда не делал ничего, что могло бы скомпрометировать его положение в этом отношении. Он не женился, не поселился в собственном доме, не заболел подагрой и не перестал заботиться о подгонке одежды.
Как Бог спасает Свой народ от удовольствия греха? Ответ таков: «Придавая им природу, ненавидящую зло и любящую святость». Это происходит, когда они рождаются свыше, так что настоящее спасение начинается с возрождения. Конечно, это так; где еще это могло начаться? Падший человек не может ни осознать свою отчаянную нужду в спасении, ни прийти за ним ко Христу, пока он не будет обновлен Святым Духом.
То, что Бог стал человеком, указывает только на то, что человек не должен искать своего спасения в вечности, но утвердить свое небо на земле.
Крещение не должно быть даровано человеку, который не желает оставить другие свои грехи, так и крещение не должно быть дано тому, кто не желает отказаться от своего неверия. Тем не менее каждый из них принимает Таинство, если оно ему прилагается, хотя и не ко спасению.
Каждый человек богат или беден в зависимости от соотношения между его желаниями и его удовольствиями; Следовательно, всякое расширение желаний столь же разрушительно для счастья, как и уменьшение обладания, и тот, кто учит другого жаждать того, чего он никогда не получит, не менее враг его спокойствия, чем если бы он украл у него часть его имущества.
Как может прогрессировать человеческий разум, терзаемый ужасными призраками и руководимый людьми, заинтересованными в увековечивании своего невежества и страхов? Человек был вынужден прозябать в своей примитивной глупости: его учили историям о невидимых силах, от которых, как предполагалось, зависело его счастье. Занятый исключительно своими страхами и непонятными мечтами, он всегда был во власти жрецов, которые оставили за собой право думать за него и руководить его действиями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!