Цитата Чарльза Р. Суиндолла

Знаете одну из самых обнадеживающих вещей в вере? Это угодно Богу. — © Чарльз Р. Суиндолл
Знаете одну из самых обнадеживающих вещей в вере? Это угодно Богу.
Видите ли, эти люди [Ной, Авраам, Сарра, Иаков и др.] просто верили, что Бог существует в той ситуации, с которой они столкнулись, и доверяли Ему больше, чем себе. Результат? Бог сказал: «Это угодно Мне». Они были мужчинами и женщинами, такими же, как вы и я, что является самой обнадеживающей частью всего. Мы не находим ни золотых ореолов, ни идеальных фонов, ни безгрешных жизней, мы просто находим людей. Людей, которые потерпели неудачу, которые боролись, которые сомневались, которые переживали трудные и низкие времена, когда их веру затмевали сомнения. Но их жизнь в основном характеризовалась верой.
Не оставляйте свою уверенность, потому что Бог откладывает Свои дела. То, что не приходит в ваше время, будет ускорено в Его время, которое всегда является более подходящим временем. Бог будет действовать, когда Ему угодно, как Ему угодно и какими средствами Ему угодно. Он не обязан экономить наше время, но Он выполнит Свою работу, прославит нашу веру и вознаградит тех, кто усердно ищет Его.
Вера безжизненна, если вы не действуете в соответствии с ней. Т. Л. Осборн говорит: «Когда верят в Божьи обетования и выполняют их, они становятся силой Божьей». Мы можем делать все то, о чем мы говорили ранее: желание, решение, молитва, высказывание веры, видение ответа, но если мы не будем действовать в соответствии с нашей верой, все это будет бесполезно.
Лучшее определение веры, которое я могу найти, — это зависимость от правдивости другого. Библейское определение в 11-й главе Послания к Евреям звучит так: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Другими словами, вера говорит аминь всему, что говорит Бог. Вера принимает Бога без всяких «если». Если Бог так говорит, Вера говорит, что я верю в это; Вера говорит ему аминь.
Наш первый постулат заключается в том, что, поскольку Бог есть Бог, Он делает, что Ему угодно, только так, как Ему угодно, всегда так, как Ему угодно; что Его великой заботой является достижение Его собственного удовольствия и продвижение Его собственной славы, что Он - Высшее Существо и, следовательно, Властелин вселенной.
В наши дни вы много слышите о Боге: Бог благодетельный; Бог, всевеликий; Бог Всемогущий; Бог, самый могущественный; Бог, податель жизни; Бог, создатель смерти. Я имею в виду, что мы постоянно слышим о Боге, так что нам лучше научиться справляться с этим. Но если мы что-то знаем о Боге, то Бог произволен.
Часто говорят, что Бог действует таинственным образом. Вы должны действительно думать о том, что Он пытается сделать. Нельзя быть ленивым и верить в Бога; Он не делает это так просто. Чтобы действительно верить, нужны дух, вера и страсть. Как и большинство стоящих вещей в жизни, вы получаете то, что вложили в нее. Только с верой вы получите обратно намного больше.
Мы удивляемся, почему у нас нет веры; ответ таков: вера — это уверенность в характере Бога, и если мы не знаем, какой Бог есть Бог, у нас не может быть веры.
Когда [святые] совершают действия перед Богом, тогда душа говорит: «О! чтобы я мог делать то, что угодно Богу! Когда они приходят терпеть какой-либо крест: «О, если бы то, что делает Бог, могло быть угодно мне!» Я тружусь, чтобы делать то, что угодно Богу, и я тружусь, чтобы то, что делает Бог, было угодно мне: вот настоящий христианин, который будет стремиться к тому и другому. Это только одна сторона христианина — стараться делать то, что угодно Богу; вы также должны стараться быть довольными тем, что делает Бог, и тогда вы станете совершенным христианином, когда сможете делать и то, и другое, и это первое в превосходстве этой благодати довольства.
Иногда мы хотим того, чего не должны были иметь. Поскольку Он любит нас, Отец говорит «нет». Вера верит, что нет. Вера не желает иметь того, что Бог не желает дать. Кроме того, вера не требует объяснения. Достаточно знать Его обетования, чтобы дать добро — Он знает о нас гораздо больше, чем мы.
Огонь в стремлении к Богу, рвение в познании Бога и смирение, позволяющее Богу делать с нашей жизнью все, что Ему угодно.
Святость – это сила души. Оно приходит через веру и через послушание Божьим законам и таинствам. Затем Бог очищает сердце верой, и сердце очищается от всего нечестивого и недостойного. Когда святость достигается подчинением воле Бога, человек интуитивно знает, что неправильно, а что правильно перед Господом. Святость говорит, когда есть тишина, ободряя то, что хорошо, или порицая то, что неправильно.
Всегда ободряюще и по-доброму, когда люди говорят хорошие вещи о моей работе, но я знаю, что это не я сделал это тогда и не я делаю это сейчас. Во мне живет Бог, и я всегда буду ему благодарен.
Достаточно иметь веру в один аспект Бога. У вас есть вера в Бога без формы. Очень хорошо. Но никогда не забивайте себе в голову, что только ваша вера истинна, а все остальные ложны. Знай наверняка, что Бог без формы реален и что Бог в форме также реален. Тогда крепко держитесь той веры, которая вам нравится.
Православие есть идолопоклонство, если оно означает «правильное мнение о Боге» — «фундаментализм» — самый крайний и яркий пример такого идолопоклонства, — но не тогда, когда оно означает правильное верование, т. удерживаемый Богом, в любви и служении. Богословие является идолопоклонством, если оно означает то, что мы говорим о Боге, вместо того, чтобы позволить себе обращаться к тому, что Бог хочет сказать нам. Вера является идолопоклонством, если она твердо уверена в себе, но не если она смягчается в водах «сомнений».
Я верю в Бога из-за личной веры, веры, которая согласуется с тем, что я знаю о науке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!