Цитата Чарльза Р. Суиндолла

Когда вы молитесь, молитесь, чтобы вы могли познать Его. Когда вы стремитесь к упрощению, делайте это как средство лучше узнать Его. Когда вы сдаетесь, ведете себя со смирением или жертвой, делайте это с единственной целью – познать Его.
Вы должны постоянно молиться за себя. Как же может быть иначе? Мы поклоняемся Богу, веря в Него, доверяя Ему и любя Его всем сердцем — и мы можем достичь этого только через молитву. Единственная цель нашего пребывания здесь состоит в том, чтобы мы могли расти, как Он, и мы можем сделать это только через молитву. Чем больше мы молимся о себе, тем больше силы будут иметь наши молитвы для любой другой цели; поэтому молиться за себя — это обратная сторона эгоизма — это истинное прославление Бога.
Молитва делает человека благочестивым и вкладывает в него «ум Христов», ум смирения, самоотдачи, служения, сострадания и молитвы. Если мы действительно молимся, мы станем более похожими на Бога, иначе мы перестанем молиться.
Самое важное, о чем мы можем молиться за других, это чтобы они лучше узнали Бога и чтобы Он помог им понять Его волю, возрастать в духовной мудрости и жить, прославляя Его. Мы можем молиться, чтобы они стали более похожими на Него и принесли плоды Его Духа.
Он хотел знать, как молятся Богу в Эльдорадо. «Мы ему совсем не молимся», — сказал преподобный мудрец. «Нам не о чем просить его. Он дал нам все, что мы хотим, и мы постоянно благодарим его.
Бог есть, всегда был. Я вижу его здесь, в глазах людей в этом [больничном] коридоре отчаяния. Это настоящий дом Божий, здесь найдут Его те, кто потерял Бога... есть Бог, должен быть, и теперь я буду молиться, я буду молиться, чтобы Он простил, что я пренебрегла Им. все эти годы прости, что я предала, лгала и безнаказанно грешила только для того, чтобы обратиться к Нему сейчас, в час нужды. Я молюсь, чтобы Он был таким милостивым, благожелательным и милостивым, как о Нем говорится в Его книге.
Вы можете молиться час и все еще не молиться. Вы можете встретиться с Богом на мгновение, а затем быть в контакте с Ним весь день.
Я никогда не спорю с человеком с желанием услышать, что он говорит неправильно, или разоблачить его и одержать над ним победу. Всякий раз, когда я сталкиваюсь с противником в споре, я тихо молюсь: Господи, помоги ему, чтобы истина лилась из его сердца и на его язык, и чтобы, если истина на моей стороне, он мог следовать за мной; и если правда на его стороне, я могу последовать за ним.
Как все вещи говорят о Боге знающим Его и открывают Его любящим Его, так и скрывают Его от всех, кто не ищет и не знает Его.
Вы не найдете воина, поэта, философа или христианина, глядя ему в глаза, как если бы он был вашей любовницей: лучше сражайтесь рядом с ним, читайте с ним, спорьте с ним, молитесь с ним.
Поэтому, есть ли на тебе желание молитвы или нет, в назначенное время приходи в свою каморку; замкнись с Богом; жди Его; ищите Его лица; осознайте Его; молиться.
Мы хотим знать не то, как нам следует молиться, если мы были совершенны, а то, как нам следует молиться, будучи такими, какие мы есть сейчас... Бесполезно просить Бога с притворной серьезностью об А, когда весь наш разум на самом деле наполнен желанием Б. Мы должны представить Ему то, что есть в нас, а не то, что должно быть в нас.
Если дьявол говорит, что вы не можете молиться, когда злитесь, скажите ему, что это не его дело, и молитесь до тех пор, пока этот вид безумия не рассеется и в разум не вернется спокойствие. (стр. 175)
Когда жизнь радужна, мы можем ускользать, зная об Иисусе, подражая ему, цитируя и говоря о нем. Но только в страдании мы познаем Иисуса.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Я не знаю ничего более полезного для вас, чем четыре дела: предаться Аллаху, смиренно умолять Его, думать о Нем самое лучшее и постоянно возобновлять свое покаяние перед Ним, даже если вы будете повторять это по семьдесят раз в день.
[Мойше] объяснил мне с большим ударением, что каждый вопрос обладает силой, которая теряется в ответе... А почему ты молишься, Мойше? Я спросил его. Я молю Бога внутри меня о силе задавать Ему настоящие вопросы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!