Цитата Чарльза Сандерса Пирса

Судьба, таким образом, есть такая необходимость, благодаря которой определенный результат обязательно произойдет в соответствии с естественным ходом событий, как бы мы ни изменяли особые обстоятельства, предшествующие этому событию.
Судьба человека — это его характер; и в соответствии с этим будет его мнение о том, каким образом регулируется ход событий. Последовательный человек верит в судьбу, капризный — в случай.
Отсюда следует, что слово «вероятность» в его математическом понимании относится к состоянию наших знаний об обстоятельствах, при которых событие может произойти или не произойти. В зависимости от степени имеющейся у нас информации об обстоятельствах события, причина, по которой мы должны думать, что оно произойдет, или, если использовать один термин, зависит от нашего ожидания этого события. Вероятность — это ожидание, основанное на частичном знании.
Каждое событие имеет причину, то есть... для каждого события e1 существует событие e2 (или класс событий e2, e3...), которое предшествует e1 и из которого e1 является необходимым следствием... Если мы Если вы согласитесь с этим утверждением, то ваш «выбор» сделать А, а не Б, каким бы ни было в то время ваше ощущение свободы от любых ограничений, был совершенно необходим. Вы не могли поступить иначе и, следовательно, согласно этому пониманию свободы, не были свободны.
Слово не кристалл, прозрачный и неизменный; это кожа живой мысли, и она может сильно различаться по цвету и содержанию в зависимости от обстоятельств и времени, в которые она используется.
Эксперимент, как и любое другое происходящее событие, является естественным явлением; но в научном эксперименте обстоятельства устроены так, что отношения между определенным набором явлений могут быть изучены с наибольшей пользой.
Конечно, воспоминание о событии не может выдать себя за само событие. Не может и ожидание. В настоящем событии есть что-то исключительное, уникальное, чего нет ни в предыдущем, ни в грядущем. В этом есть живость, актуальность; он выделяется как бы освещенный. На актуальном есть «печать реальности», которой нет ни у прошлого, ни у будущего.
Цель театра состоит в том, чтобы... сделать событие, в котором группа фрагментов вдруг объединяется... в сообщество, которое по естественным законам, составляющим всякое сообщество, постепенно распадается... В определенные моменты этот разрозненный мир объединяется и на определенное время может заново открыть для себя чудо органической жизни... Чудо быть единым целым.
До тех пор, пока нам не будет представлено множество мнений, у нас нет возможности выбора, но мы обязаны принять ту особую точку зрения, которая могла быть выдвинута.
Несомненно, одна из своеобразных привычек обстоятельств состоит в том, что в своем вечном повторении они следуют одному и тому же пути. Если событие происходит один раз в жизни, можно рассчитывать на то, что позднее оно повторит свой общий замысел.
В этом нет ничего удивительного, ибо, как мы знаем, реальность есть функция не события как события, а отношения этого события к прошлым и будущим событиям. Мы, кажется, имеем здесь парадокс: реальность события, которое само по себе нереально, возникает из других событий, которые также сами по себе нереальны. Но это только подтверждает то, что мы должны утверждать: это направление есть все. И только осознав это, мы живем, ибо наша собственная идентичность зависит от этого принципа.
Именно это имеют в виду писатели, когда говорят, что понятие причины включает в себя идею необходимости. Если и есть какое-либо значение, которое признано принадлежит термину необходимость, то это безусловность. То, что необходимо, то, что должно быть, означает то, что будет, какое бы предположение мы ни делали относительно всех других вещей.
Жить в настоящем моменте означает жить в соответствии с истиной и принципами (но не в соответствии с жесткой жесткой догмой), гибко применяемыми особым образом, требуемым непосредственной ситуацией, в которой вы находитесь. Такой образ жизни оставляет вас свободными, а не тиранически управляемыми навязанными правилами, которые могут совсем не соответствовать конкретному случаю.
Религиозную веру вполне можно считать наукой, поскольку она неизменно подчиняется определенным формулам. Выполняйте технику веры в соответствии с законами, работоспособность которых доказана человеческим опытом, и вы всегда будете получать результат силы.
Сны ведь сложны, запутаны, и не все в них сбывается для человечества. Для мимолетных снов есть двое ворот: одни из рога, а другие из слоновой кости. Те, что проходят через ветвь из распиленной слоновой кости, обманчивы, принося весть, которая сходит на нет, но те, что исходят из полированного рога, приносят истинные результаты, когда их видит смертный.
Эффекты меняются в зависимости от условий, которые их вызывают, но законы не меняются. Физиологические и патологические состояния управляются одними и теми же силами; они различаются только в силу особых условий, при которых проявляются жизненные законы.
Если мы вообще верим в Бога, мы, несомненно, должны приписать ему совершенство мудрости и совершенство благости; тогда мы вынуждены мыслить о Нем - как бы странно это ни звучало для тех, кто верит не только не видя, но и не думая, - как безвольный, потому что Он всегда должен обязательно следовать путем, который является самым мудрым и лучшим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!