Цитата Чарльза Сандерса Пирса

Вы называете сомнением написать на листе бумаги то, в чем вы сомневаетесь? Если да, то сомнения не имеют ничего общего с каким-либо серьезным делом. Но не притворяйся; если педантизм не съел из вас всю действительность, признайте, как вы должны, что есть многое, в чем вы нисколько не сомневаетесь. Теперь то, в чем вы нисколько не сомневаетесь, вы должны считать и делаете как непогрешимую, абсолютную истину.
Есть много разных видов сомнений. Когда мы сомневаемся в будущем, мы называем это беспокойством. Когда сомневаются другие люди, мы вызываем подозрение. Когда мы сомневаемся в себе, мы называем это неполноценностью. Когда мы сомневаемся в Боге, мы называем это неверием. Когда мы сомневаемся в том, что слышим по телевизору, мы называем это интеллектом! Когда мы во всем сомневаемся, мы называем это цинизмом или скептицизмом.
Сомневайся, что звезды - огонь, Сомневайся, что солнце движется. Сомневаюсь в истине, чтобы быть лжецом, Но никогда не сомневайся, что я люблю.
Сомневаешься, что звезды - огонь; Сомневаюсь, что солнце движется; Сомневаться в истине — значит быть лжецом; Но никогда не сомневайся, что я люблю.
Абсурдизм, как и методическое сомнение, стер все с лица земли. Это оставляет нас в тупике. Но, подобно методическому сомнению, оно может, возвращаясь к самому себе, открыть новое поле исследования и затем в процессе рассуждения следует тем же путем. Я заявляю, что ни во что не верю и что все абсурдно, но я не могу сомневаться в справедливости своего заявления и должен верить хотя бы в свой протест.
Как и вера, сомнение принимает множество различных форм, от древнего скептицизма до современного научного эмпиризма, от сомнения во многих богах до сомнения в одном Боге, до сомнения, которое воссоздает и оживляет веру, и сомнения, которое на самом деле является неверием.
Имея дело с высокомерным сомневающимся, нельзя говорить ему, чтобы он перестал сомневаться. Скорее правильным будет сказать ему продолжать сомневаться, сомневаться еще немного, сомневаться каждый день во все новых и более диких вещах во вселенной, пока, наконец, благодаря какому-то странному просветлению он не начнет сомневаться в себе.
Мы должны быть полностью преданы делу, но в то же время мы должны осознавать, что, возможно, ошибаемся. Люди, которые заявляют, что абсолютно убеждены в том, что их позиция единственно верна... являются явным проявлением бессознательного сомнения. Преданность является самой здоровой, когда она не без сомнений, а вопреки сомнениям.
Исходным пунктом и главным принципом всякой науки, а следовательно, и теологии является не только методическое сомнение, но и положительное сомнение. Можно верить только в то, что воспринимается как истинное на разумных основаниях, и, следовательно, нужно иметь мужество продолжать сомневаться, пока не будут найдены надежные основания, удовлетворяющие разум.
Верьте тем, кто ищет истину, сомневайтесь в тех, кто ее находит; сомневайся во всем, но не сомневайся в себе.
Возьмем, к примеру, веру. Для многих людей в нашем мире противоположностью веры является сомнение. Таким образом, цель в рамках этого понимания состоит в том, чтобы устранить сомнения. Но вера и сомнение не противоположны. Сомнение часто является признаком того, что у вашей веры есть пульс, что она жива и здорова, исследует и ищет. Вера и сомнение не противоположности, они, оказывается, отличные партнеры по танцу.
Есть что-то безумное в отсутствии сомнений. Сомнение — во всяком случае, для меня — это то, что делает вас человеком, и, без сомнения, даже праведники теряют контроль не только над реальностью, но и над своей человечностью.
Всякий, кто наблюдает себя сомневающимся, наблюдает истину, и в том, что он наблюдает, он уверен; поэтому он уверен в истине. Таким образом, каждый, кто сомневается в существовании истины, имеет в себе истину, в которой нельзя сомневаться... Следовательно, тот, кто вообще может сомневаться, не должен сомневаться в существовании истины.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Мы должны сомневаться в достоверности всего, что проходит через чувства, но насколько больше должны мы сомневаться в вещах, противных чувствам, как, например, в существовании Бога и души.
Таким образом, мы должны применить принцип Сомнения к Цивилизации; мы должны сомневаться в его необходимости, в его совершенстве и в его постоянстве.
Сомнение — это глубокая и эффективная духовная мотивация. Без сомнения, ни один трюизм не преодолен, не найдено новое знание, невозможно расширение воображения. Сомнения тревожат эго, и те, кто тяготеет к идеологиям, которые обещают развеять сомнения, предпочитая уверенность, никогда не растут.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!