Цитата Чарльза Сеймура Робинсона
Подумайте о величии того момента в истории умирающего мира, когда Иисус Христос провозгласил, что для христианина смерть была лишь сном. За пределами этого небольшого жилища в Капернауме суетилась и трудилась великая раса людей, беспокоя континенты и моря; великие события выстраиваются в анналы и театрализованные представления. Что было внутри? В одной из неприметных комнат ныне забытого дома Искупитель человека, незамеченный, замучил последнего врага человека. Там Эммануил навсегда покорил смерть.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Подавляющее большинство христианского мира все еще плачет у подножия креста. Сознание человека устремлено на Христа, Который умер, а не на Христа, Который ЖИВЕТ. Они оглядываются на Искупителя, Который был, а не на Искупителя, который ЕСТЬ.
Человек, который думает, что смерть против жизни, никогда не может быть ненасильственным. Это невозможно. Человек, считающий смерть врагом, никогда не сможет чувствовать себя спокойно дома. Это невозможно. Как можно быть спокойным, когда враг поджидает тебя в любой момент? Он прыгнет на вас и уничтожит вас. Как можно быть ненапряженным, когда смерть поджидает за углом и тень смерти всегда падает на тебя? Это может произойти в любой момент. Как вы можете отдыхать, когда рядом смерть? Как вы можете расслабиться? Враг не даст вам расслабиться.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Но нас вообще не интересует смерть: скорее, мы избегаем фактов, мы постоянно избегаем фактов. Смерть рядом, и каждое мгновение мы умираем. Смерть не что-то далекое, она здесь и сейчас: мы умираем. Но пока мы умираем, мы продолжаем беспокоиться о жизни. Эта забота о жизни, эта чрезмерная забота о жизни — просто бегство, просто страх. Смерть там, глубоко внутри - растет.
Сутью того, чем Иисус победил мир, было не страдание, а послушание. Да, люди могут озадачивать себя и своих слушателей вопросом, в чем заключалась сила жизни Иисуса и смерти Иисуса; но душа христианина всегда знает, что она лежит в послушании Христу. Он был полон решимости при каждой жертве исполнять волю Своего Отца. Давайте помнить об этом; и сила жертвы Христа может войти в нас, и через нас может прийти небольшая доля искупления мира, как великая работа пришла через Него.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Другие люди говорили: «Если бы я только мог жить, я бы основал и увековечил империю». Этот Христос из Галилеи говорит: «Моя смерть сделает это». Другие мученики умерли в простой верности истине. Этот мученик умирает, чтобы сделать Свою истину могущественной над всеми сердцами. Он был мужчиной; но был ли Он только человеком?
Уникальное впечатление Иисуса на человечество, чье имя не столько написано, сколько вписано в мировую историю, является доказательством тонкой силы этого вливания. Иисус принадлежал к расе пророков. Он видел открытыми глазами тайну души. Один человек был верен тому, что есть в тебе и во мне. Он, как я думаю, единственная душа в истории, которая оценила ценность человека.
Поэтому «Христос вкусил смерть за всех людей»: не только за всех людей, как напрасно говорят некоторые, но за всех, всех родов; польза от чьего приношения распространяется не только на тех, кто имеет отчетливое внешнее знание о его смерти и страданиях, как это провозглашается в писаниях, но даже на тех, кто по необходимости исключен из блага этого знания по каким-то неизбежным причинам. несчастный случай.
Если бы у человека был свой путь, план искупления был бы бесконечным и кровавым конфликтом. На самом деле спасение было куплено не кулаком Иисуса, а Его пронзенными гвоздями руками; не мускулами, а любовью; не местью, а прощением; не силой, а жертвой. Иисус Христос, наш Господь, сдался, чтобы победить; Он уничтожил Своих врагов, умерев за них, и победил смерть, позволив смерти победить Себя.
История мира — это история нескольких человек, которые верили в себя. Эта вера взывает к божественности внутри. Ты можешь делать что угодно. Вы терпите неудачу только тогда, когда не прилагаете достаточных усилий для проявления бесконечной силы. Как только человек или народ теряет веру, приходит смерть.
Но Ты, но Ты, о властный Провидец времени, Но Ты, о Поэт поэтов, Язык Мудрости, Но Ты, о лучший Человек человека, о лучшая Любовь любви, о совершенная жизнь в совершенном трудовом писании, о товарищ всех людей, слуга , Царь или Жрец, -- Что, ЕСЛИ или ЕЩЕ, какая родинка, какой изъян, какой промах, Какой малейший изъян или тень порока, Какой слух, распущенный врагом, О сомнительных выводах, о каком недостатке благодати Даже в тисках пыток , или сон, или смерть -- О, что неправду я могу простить в Тебе, Иисусе, добрый Образец, Ты Хрустальный Христос?
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Смерть не так страшна, как вы думаете. Оно приходит к вам как целитель. Сон — не что иное, как поддельная смерть. То, что происходит во время смерти, мы можем представить себе во сне. Все наши страдания исчезают во сне. Когда приходит смерть, прекращаются все наши смертельные муки; они не могут выйти за пределы порталов смерти.
Уже сто или более лет мир, наш мир умирает. И ни один человек за последние сто лет или около того не был настолько сумасшедшим, чтобы заложить бомбу в жопу мироздания и взорвать ее. Мир гниет, умирает по частям. Но ему нужен смертельный удар, его нужно разнести вдребезги. Никто из нас не цел, и тем не менее в нас есть все континенты и моря между континентами и птицами небесными. Мы собираемся положить его вниз? эволюция этого мира, который умер, но не был похоронен.
