Цитата Чарльза Симеона

Наша святость — это следствие, а не причина; пока мы смотрим на нашу личную белизну как на самоцель, дело терпит крах. — © Чарльз Симеон
Наша святость — следствие, а не причина; пока наши глаза смотрят на нашу личную белизну как на самоцель, все ломается.
Мы живем в эпоху воспроизводства. Большую часть того, что составляет нашу личную картину мира, мы никогда не видели своими глазами, вернее, видели своими глазами, но не на месте: наше знание приходит к нам издалека, мы телезрители, телеслышащие, телезнающие.
Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Все великие мастера мира на протяжении столетий говорили только одно: «Имейте собственный разум и свою индивидуальность. Не будьте частью толпы, не будьте колесом во всем механизме машины». огромное общество. Будьте индивидуальны, самостоятельны. Живите жизнью своими глазами, слушайте музыку своими ушами». Но мы ничего не делаем своими ушами, своими глазами, своими умами; всему учат, и мы следуем этому.
Только когда мы станем смиренными и способными к обучению, благоговея перед святостью и суверенитетом Бога... признавая свою малость, не доверяя своим мыслям и желая перевернуть свой разум с ног на голову, божественная мудрость не сможет стать нашей.
Ибо то, что придает ценность путешествию, — это страх. Это разрушает некую внутреннюю структуру, которая у нас есть. Путешествие лишает нас такого убежища. Вдали от своего народа, своего языка, лишенные всякой подпорки, лишенные своих масок (в трамваях не знают стоимости проезда и прочего), мы полностью на поверхности самих себя.
В конечном счете наша самая большая проблема со святостью заключается не в том, что наши представления о святости слабы, а в том, что наши сердца бунтуют. Мы эгоисты, это наша проблема. И тот факт, что мы часто не признаем своего эгоизма, показывает, насколько глубока наша гордость.
Мы часто читаем Библию так, как будто она в основном касается нас: нашего совершенствования, нашей жизни, нашего триумфа, нашей победы, нашей веры, нашей святости, нашего благочестия.
Наша борьба непроста. Те, кто выступает против нашего дела, богаты и влиятельны, и у них много союзников в высоких кругах. Мы бедны. Наших союзников мало. Но у нас есть то, чего нет у богатых. Наши тела и духи, а также справедливость нашего дела являются нашим оружием.
Я прожил достаточно долго, чтобы знать, что, в каком бы положении мы ни находились, наши проблемы тают и исчезают, как иней на утреннем солнце, когда мы думаем о наших благословениях, а не о наших разочарованиях. Каким бы пессимистичным ни был взгляд на времена и времена года, мы всегда можем опереться на особую дружбу, на верную, личную любовь и на простые, верные отношения в нашей собственной личной жизни.
Мы не смотрим на свои недостатки; глаза не видят себя, они видят глаза всех остальных. Мы, люди, очень медленно осознаем свою слабость, свои недостатки, пока можем свалить вину на кого-то другого.
Мы не боимся Бога из-за какого-либо принуждения; наша вера — не оковы, наше исповедание — не рабство, нас не тянут к святости и не принуждают к долгу. Нет, наше благочестие — это наше удовольствие, наша надежда — это наше счастье, наш долг — это наша радость.
Я думаю, что служение другим — это настоящий ключ к обретению нашей личной свободы и пути к нашему собственному счастью, нашему личному удовлетворению и самореализации.
Человеческий интеллектуальный прогресс, каким бы он ни был, является результатом нашей долгой борьбы за то, чтобы видеть вещи «такими, какие они есть» или в наиболее универсально понятном виде, а не как проекции наших собственных эмоций. Гром — это не истерика в небе, болезнь — не божественная кара, и не каждая смерть или несчастный случай — результат колдовства. То, что мы называем Просветлением и цепляемся за него лишь смутно, ногтями, — это медленно пробуждающееся понимание того, что мир разворачивается в соответствии со своими собственными внутренними алгоритмами причины и следствия, вероятности и случайности, без оглядки на человеческие чувства.
Обычно я думаю, что кто-то радикализируется через личный опыт. Суть экологического активизма в том, что у всех нас есть личный опыт взаимодействия с окружающей средой, независимо от того, открываем мы глаза или нет.
Что вы знаете о себе? Каковы ваши истории? Те, которые вы говорите сами, и те, которые рассказывают другие. Все мы с чего-то начинаем. Хотя я полагаю, правда в том, что мы начинаем более одного раза; мы начинаем много раз. Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
Это великая истина, которой жизнь должна научить нас... что удовлетворение наших индивидуальных желаний и выражение наших личных предпочтений без учета их влияния на других не приносит в конце концов ничего, кроме разрушения и опустошения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!