Цитата Чарльза Сперджена

Проповедь, которая не ведет ко Христу или в которой Иисус Христос не является верхом и низом, — это своего рода проповедь, которая рассмешит бесов в аду, но заставит плакать ангелов Божьих.
Девизом всех истинных служителей Бога должно быть: «Мы проповедуем Христа; и его распяли». Проповедь без Христа подобна буханке хлеба без муки. В вашей проповеди нет Христа, сэр? Затем идите домой и никогда больше не проповедуйте, пока у вас не будет чего-то стоящего для проповеди.
Нагорная проповедь — это не набор принципов, которым нужно следовать, кроме отождествления с Иисусом Христом. Нагорная проповедь — это заявление о жизни, которой мы будем жить, когда Святой Дух будет с нами.
Христианин — это тот, кто признает Иисуса как Христа, Сына живого Бога, как Бога, явившегося во плоти, любящего нас и умирающего за наше искупление; и кто настолько находится под влиянием чувства любви этого воплощённого Бога, что вынужден сделать волю Христа правилом своего послушания, а славу Христа — великой целью, ради которой Он живёт.
Я думаю: «Что изменит завтра эта проповедь в их жизни? Что я пытаюсь им дать, что изменит?» Например, имел отношение к теме, что Иисус тебя не отпустит. Он держится за тебя. Я говорил с ними об учениках и Петре в ночь перед распятием Христа — как Иисус сказал, что вы все отвернетесь, но Он будет ждать их в Галилее.
В любом случае, у меня не так много времени на проповедь. Проповедь длится всего 25 минут, что для меня пугающе мало. Поэтому я чувствую, что мне нужно довольно быстро разобраться в этом и сделать его максимально практичным и доступным.
Праведность по вере во Христа – это любящее сердце и любящая жизнь, которую будет стремиться вести каждый человек, действительно верующий в Иисуса Христа.
Иисус Христос должен быть в центре каждой вашей проповеди.
Проповедь, которую я пишу, исследуя истину, хороша год спустя, но та, что написана потому, что проповедь должна быть написана, на следующий день становится затхлой.
В чем мы ошибаемся, так это в том, что приносим готовое представление о Боге, откуда бы мы ни узнали его, а затем пытаемся подогнать Иисуса Христа под это представление о Боге. Но если мы серьезно относимся к идее откровения Бога во Христе, то мы должны быть готовы к тому, чтобы наше понимание Бога было исправлено и даже революционизировано тем, что мы узнаем в Иисусе Христе.
Проповедь — это не проповедь, в которой я не слышу биения сердца.
Если Бог дает вам обильный урожай испытаний, это знак великой святости, которой Он желает, чтобы вы достигли. Вы хотите стать великим святым? Просите Бога послать вам много страданий. Пламя Божественной Любви никогда не поднимается выше, чем питаемое древами Креста, которыми бесконечное милосердие Спасителя употребило для совершения Своей жертвы. Все удовольствия мира ничто по сравнению со сладостью желчи и уксуса, предложенных Иисусу Христу. То есть за Иисуса Христа и с Иисусом Христом пришлось пережить тяжелое и болезненное.
Я думаю, что небольшая часть организованной религии стала большим бизнесом. Иисус Христос никогда не продавал слово Божье. Он никогда не произносил проповеди, а потом говорил: «За 8 долларов 99 центов вы можете купить компакт-диск».
Так что я пришел к своей христианской вере в более позднем возрасте, и это произошло потому, что заповеди Иисуса Христа говорили мне о той жизни, которую я хотел бы вести. Иисус Христос, умерший за мои грехи, говорил о смирении, которое мы все должны иметь как человеческие существа, о том, что мы грешны, несовершенны и совершаем ошибки, и что мы достигаем спасения по благодати Божьей.
Старый служитель объяснил пятна на набросках своей проповеди тем, что они были вызваны потом и слезами. А без этих двух признаков проповедь не проповедь.
Везде апатия. Никому нет дела до того, истинно или ложно то, что проповедуется. Проповедь есть проповедь на любую тему; только, чем короче, тем лучше.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!