Цитата Чарльза Сперджена

Бог так создал сердце человека, что ничто и никогда не сможет его заполнить, кроме Самого Бога. — © Чарльз Сперджен
Бог так сотворил человеческое сердце, что ничто не может наполнить его, кроме Самого Бога.
Ничто сотворенное никогда не могло наполнить сердце человека. Только Бог может наполнить его бесконечно.
Я раскаиваюсь в своем невежестве, когда я когда-либо говорил, что Бог сотворил человека из ничего: нет ничего, из чего можно было бы сделать что-либо; Бог есть все во всем, и Он создал нас из Себя.
Наши страсти — главное средство самосохранения; поэтому пытаться уничтожить их так же абсурдно, как и бесполезно; это было бы преодолением природы, изменением творения рук Божьих. Если бы Бог велел человеку уничтожить страсти, которые он ему дал, то Бог велел бы ему быть и не быть; Он бы сам себе противоречил. Он никогда не давал такой глупой заповеди, ничего подобного ей не написано в сердце человека, и что Бог повелевает человеку сделать, Он не предоставляет словам другого человека. Он говорит Сам; Его слова написаны в тайне сердца.
В безмолвии сердца говорит Бог. Если вы предстанете перед Богом в молитве и молчании, Бог будет говорить с вами. Тогда ты узнаешь, что ты ничто. Только когда вы осознаете свое ничтожество, свою пустоту, Бог может наполнить вас Собой. Души молитвы — это души великого безмолвия.
Бог насытит голодных, потому что Он Сам разбудил голод. Как и в случае с молитвой, когда Бог готовит сердце к молитве, Он готовит Свое ухо к тому, чтобы слышать (Пс. 10:17). Так и в случае духовного голода, когда Бог приготовит сердце к голоду, Он приготовит Свою руку, чтобы наполнить его.
Слава Божия есть живой человек, а жизнь человека есть видение Божие», — говорит святой Ириней, проникая в суть того, что происходит, когда человек встречает Бога на горе в пустыне. В конечном счете, сама жизнь человека, сам человек, живущий праведно, и есть истинное поклонение Богу, но жизнь становится настоящей жизнью только тогда, когда она получает свою форму от взгляда на Бога.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Ибо сущность греха в том, что человек заменяет собой Бога [Быт. 3:1-7], а суть спасения в том, что Бог заменяет собой человека [2 Кор. 5:21]. Человек противостоит Богу и ставит себя там, где заслуживает быть только Бог; Бог жертвует собой ради человека и ставит себя там, где заслуживает быть только человек.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Если все сущее создано Богом и для Бога, и Бог выше созданного Им, то тот, кто отказывается от высшего и посвящает себя низшему, показывает, что он ценит созданное Богом больше, чем Самого Бога.
Во времена суровых испытаний у христианина нет ничего на земле, на что он мог бы положиться, и поэтому он вынужден полагаться только на Бога. Когда никакое человеческое избавление бессильно, он должен просто и полностью довериться провидению и заботе Бога. Счастливая буря, разбивающая человека о такую ​​скалу! О блаженный ураган, влекущий душу к Богу, и только к Богу!
Твое отношение должно быть таким же, как у Христа Иисуса: Который, будучи по самой природе Богом, не почитал равенства с Богом чем-то ценным, но сделал себя ничем, приняв самое естество раба, сделавшись по человеческому подобию. И явившись по виду как человек, смирил Себя и был послушен даже до смерти, даже смерти на кресте!
Пусть человек хоть немного думает и заботится о Боге, он, следовательно, не существует без Бога. Бог здесь, с ним, поддерживает, согревает, радует, учит его, делает жизнь для него приятной. Бог дает ему Себя, хотя человек этого не знает.
Как ограниченный человек может общаться с бесконечным Богом? Как для христиан, так и для иудеев сам Бог сделал это возможным, ворвавшись во временный мир. Для христиан Бог стал человеком в воплощении; евреям Бог, говорящий из огня на горе Синай, дал свою Тору.
Каким бы мягким человеком он ни был, каким бы нежным ни было его сердце, в Михаиле Осии не было ничего слабого. Он был самым сильным духом человеком, которого когда-либо встречал Джозеф. Человек, подобный Ною. Человек, подобный царю-пастуху Давиду. Человек по сердцу Божьему.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!