Цитата Чарльза Сперджена

Если вы уберете Христа из христианства, христианство мертво. Если вы удалите благодать из Евангелия, Евангелие исчезнет. Если людям не нравится учение о благодати, дайте им еще больше ее.
Ученичество означает приверженность Христу, и, поскольку Христос является объектом этой приверженности, оно должно принимать форму ученичества. Абстрактное богословие, доктринальная система, общее религиозное знание предмета благодати или прощения грехов делают ученичество излишним и фактически исключают какую бы то ни было идею ученичества и по существу враждебны всей концепции следования за Христом. ...Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Мы, протестанты, автоматически принимаем фарисеев за католиков. Это самодовольные люди, которые превратили христианство в форму законнической религии, тем самым уничтожив свободную благодать Евангелия. Мы, протестанты, сборщики налогов, зная, что мы грешники и что наша жизнь зависит от безвозмездной благодати Божией.
Нет лучшего доказательства того, действительно ли человек проповедует новозаветное евангелие спасения, чем тот факт, что некоторые люди могут неправильно понять его и истолковать как означающее, что оно действительно сводится к тому, что, поскольку вы спасены только по благодати, это действительно так. что бы вы ни делали, вы можете продолжать грешить, сколько хотите, потому что это будет умножаться во славу благодати. Это очень хороший тест проповеди Евангелия. Если моя проповедь и представление евангелия спасения не подвергают его такому неправильному пониманию, то это не евангелие.
Истинное Евангелие радикально исключающее. Иисус — это не путь; Он есть путь, а все остальные пути вовсе не пути. Если бы христианство сделало хоть один шажок к более терпимому экуменизму и заменило бы определенный артикль е на неопределенный а, скандал был бы улажен, и мир и христианство могли бы стать друзьями. Однако всякий раз, когда это происходит, христианство перестает быть христианством, Христос отвергается, и мир остается без Спасителя.
Никто не настолько хорош, чтобы не нуждаться в благодати Евангелия, и не настолько плох, чтобы не мог получить благодать Евангелия.
Христианство может быть построено на изоляции от злодеев и грешников, создании сообщества религиозного благочестия и нравственной чистоты. Это христианство, с которым я вырос. Христианство также может быть построено на объединении с сокрушенными грешниками и злодеями нашего мира, взывающими к Богу и стонущими о благодати. Это то христианство, в которое я влюбился.
Если моя деятельность, какой бы хорошо мотивированной она ни была, вытесняет любовь, значит, я неправильно понял Евангелие Иисуса. Я придерживаюсь закона, а не Евангелия благодати.
Помните: вы всегда должны расти в Евангелии и в своем познании его. Это не христианство 101, а христианство от А до Я. Вы не овладели Евангелием и не овладеете им, но оно овладеет вами!
Евангелие – это не только азбука, но и Азбука христианства. Евангелие — это не только минимальное необходимое учение, необходимое для того, чтобы войти в Царство, но и способ, с помощью которого мы добиваемся прогресса в Царстве.
Было сказано, что в учении Нового Завета есть благодать; а этика — это благодарность; и что-то не так с любой формой христианства, в которой экспериментально и практически это изречение не проверяется. Те, кто полагает, что учение о Божьей благодати склонно поощрять нравственную распущенность, просто показывают, что в самом буквальном смысле не знают, о чем говорят. Ибо любовь пробуждает ответную любовь; и любовь, однажды пробудившись, желает доставить удовольствие.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает плохих людей хорошими; оно делает мертвых живыми... Евангелие - это принятие нас Богом на основании того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Много лет назад я пришел к выводу, что две основные причины большинства эмоциональных проблем среди евангельских христиан таковы: неспособность понять, принять и жить в Божьей безусловной благодати и прощении; и неспособность передать эту безусловную любовь, прощение и благодать другим людям. Мы читаем, мы слышим, мы верим в хорошее богословие благодати. Но мы живем не так. Благая весть Евангелия благодати не проникла на уровень наших эмоций.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; он делает мертвых живыми. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные увещевают своих последователей спасать себя, ведя себя хорошо, подчиняя свою жизнь тому божеству, которому они поклоняются. Но Евангелие — это принятие нас Богом на основе того, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Мне нравится слышать, как человек много останавливается на одних и тех же основах христианства. Ибо у нас есть только один Бог, и один Христос, и одна вера для проповеди; и я не буду проповедовать другое Евангелие, чтобы радовать людей разнообразием, как если бы наш Спаситель и наше Евангелие устарели.
Вы не можете пойти в церковь, не помолившись десять или пятнадцать раз, чтобы Бог помиловал вас. Вы не можете петь "Amazing Grace", не напоминая себе, что причина, по которой Божья благодать удивительна, заключается в том, что она спасает негодяев вроде вас. Это самоуничижение — Иисус умер за мои грехи — не что иное, как сообщение о вине. Это то, что мы должны выбраться из-под. Это не христианство. Это своего рода христианство четвертого века, которое превратилось в доктрины и догмы, от которых мы никогда не сможем избавиться.
Если людям не нравится учение о благодати, давайте им еще больше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!