Цитата Чарльза Сперджена

Покаяние растет по мере роста веры. Не ошибитесь в этом; покаяние — это не дело дней и недель, временное покаяние, которое нужно преодолеть как можно быстрее! Нет; это благодать всей жизни, как и сама вера. Божьи маленькие дети каются, а также юноши и отцы. Покаяние – неразлучный спутник веры.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Истинное покаяние — дело непростое. Это глубокое изменение сердца о грехе, изменение, проявляющееся в благочестивой печали и смирении, в сердечном исповедании перед престолом благодати, в полном разрыве с греховными привычками и в постоянной ненависти ко всякому греху. Такое покаяние является неразлучным спутником спасительной веры во Христа.
Вера и покаяние являются такими же преимуществами завета благодати, как и оправдание. . . . Вера и покаяние сами. . . . являются составными частями Евангелия, а не действием или плодами закона.
Через покаяние смывается грязь наших нечестивых поступков. После этого мы причащаемся Святому Духу не автоматически, но по вере, смирению и внутреннему расположению покаяния, которым занимается наша душа. По этой причине хорошо каяться каждый день, так как акт покаяния бесконечен.
За верой следует покаяние, или, вернее, покаяние является братом-близнецом веры и рождается одновременно с ним.
Покаяние и вера неприятны невозрожденному; они скорее произнесут тысячу формальных молитв, чем прольют единственную слезу искреннего покаяния.
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Покаяние — мощное духовное лекарство. Есть несколько духовных недугов, которые она не излечит. Каждый грех, который мы оставляем позади благодаря нашей вере в живого Христа, как совершенный, так и бездействующий, открывает духовные двери. Почувствовав силу покаяния, мы лучше понимаем, почему Христос увещевал первых миссионеров этого устроения «не говорить этому поколению ничего, кроме покаяния».
Готовы ли мы рисковать тем, что нас неправильно поймут и оклеветают, чтобы говорить правду и спасать людей? Выявление болезни и объяснение ее серьезности всегда являются первыми шагами к поиску лекарства ... Бог предназначил, чтобы люди пришли к обличению греха, покаянию и спасительной вере через проповедь. Но как [Святой] Дух может использовать нашу проповедь, если мы не желаем разоблачать грех или призывать людей к покаянию?
Покаяние еще никогда не рождалось в человеческом сердце без благодати Божией. Как скоро вы можете ожидать, что леопард пожалеет о крови, которой омочены его клыки, так же скоро вы можете ожидать, что лесной лев откажется от своей жестокой тирании над слабыми животными равнины, как ожидаете, что грешник сделает какое-либо признание , или предложить любое покаяние, которое будет принято Богом, если только благодать не обновит сначала сердце.
Стыдись, когда грешишь, не стыдись, когда раскаиваешься [Покаяние означает изменение сердца и разума. Это не просто чувство печали, а психо/духовный рост от зла/смерти и обращение к Богу/жизни]. Грех — это рана, покаяние — это лекарство. За грехом следует стыд; за покаянием следует дерзновение [дерзновение означает молить Бога о незаслуженной милости]. Сатана ниспроверг этот порядок и дал дерзновение греху и стыд покаянию.
Всевластная избирающая благодать Божия избирает нас к покаянию, к вере, а затем к святости жизни, к христианскому служению, к ревности и преданности.
Истина в том, что моя работа — я хотел сказать, моя миссия — состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание в вере, и это ради вера в саму веру; это война против всех тех, кто подчиняется, будь то католицизм, рационализм или агностицизм; это заставить всех людей жить жизнью беспокойства и страстных желаний.
Большинство христиан никогда не связывают радость с покаянием. Но покаяние на самом деле является матерью всей радости в Иисусе. Без этого не может быть радости. Тем не менее, любой верующий, который ходит в покаянии, будет переполнен радостью Господа.
Моя работа... состоит в том, чтобы разрушить веру людей здесь, там и повсюду, веру в утверждение, веру в отрицание и веру в воздержание от веры, и это ради веры в саму веру.
Покаяние, как бы ни было трудно практиковать, легко понять, если объяснить его без суеверия. Покаяние — это отказ от любой практики из убеждения, что она оскорбила Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!