Цитата Чарльза Сперджена

Друг Божий не должен проводить ни дня без Бога и не должен предпринимать никакой работы помимо своего Бога. — © Чарльз Сперджен
Друг Божий не должен проводить ни дня без Бога и не должен предпринимать никакой работы без своего Бога.
Чтобы быть правым, человек должен сделать одно из двух: либо он должен научиться иметь Бога в своей работе и крепко держаться за него там, либо он должен вообще отказаться от своей работы. Но так как мы не можем жить без деятельности, как человеческой, так и разнообразной, то мы должны научиться хранить Бога во всем, что мы делаем, и в какой бы работе или месте мы ни находились, держаться с Ним, не позволяя ничему стоять на нашем пути.
Я должен понять, что цель моей жизни принадлежит Богу, а не мне. Бог использует меня со Своей великой личной точки зрения, и все, что Он просит от меня, это чтобы я доверял Ему. ... Когда я перестаю говорить Богу, чего я хочу, Он может свободно и беспрепятственно творить во мне Свою волю. ... Жалость к себе исходит от дьявола, и если я погрязну в ней, Бог не сможет использовать меня для своих целей в этом мире.
Точно так же, как в молитве не мы на мгновение привлекаем Его внимание, а Он наше, так и когда мы не слышим Его голоса, это происходит не потому, что Он мало говорит, а потому, что мы не слушаем. Мы должны признать, что все в Боге и что Бог во всем, и мы должны научиться быть очень внимательными, чтобы сносить Бога, говорящего своим обычным тоном без особого акцента.
Но когда-то мертвый Бог, всегда мертвый Бог, даже воскресший. Сын должен всегда иметь во рту вкус смерти. Троица должна быть запятнана этим; должно быть некое зловоние одесную Бога Отца. Ужас должен быть настоящим. Зачем Богу желать этого Себе? Почему бы не оставить смерть смертным? Зачем пачкать красивое, портить идеальное? -- Любовь. Это был его ответ.
С годами я открыл для себя некоторые важные принципы в различении воли Бога: Во-первых, по Божьей благодати мы должны быть твердо привержены поиску в первую очередь Царства Божьего и Его славы. Во-вторых, мы должны установить жизненную дисциплину обновления нашего разума в Слове Божьем. В-третьих, мы должны искать благочестивого совета у зрелых верующих. В-четвертых, мы должны следить за знаками Божьего провидения, открывающими и закрывающими двери. Наконец, мы должны учитывать желания нашего сердца.
Бог, должно быть, был вовлечен с самого начала и теперь должен быть вовлечен в прогрессивное развитие, и, как ни бесконечен Бог, он должен был быть менее могущественным в прошлом, чем сегодня... Мы можем быть уверены, что благодаря само- усилия, врожденные и врожденные силы Бога были развиты до уровня, подобного Богу. Так он стал Богом.
Если бы меня спросили, верю ли я в Бога, или видел ли я Бога, или имел ли я особые отношения с Богом, я бы ответил, что не отделяю Бога от моего мира в своем мышлении. Я чувствую, что Бог везде. Вот почему я никогда не чувствую себя отделенным от Бога и не чувствую, что должен искать Бога, точно так же, как рыба в океане не чувствует, что должна искать воду. В некотором смысле Бог — это «океан», в котором мы живем.
Друзья мои, если мы собираемся совершить великую работу для Бога, мы должны проводить много времени в молитве; мы должны быть закрыты с Богом.
Если Бог даст вам еще несколько лет, помните, это не ваше. Ваше время должно прославлять Бога, ваш дом должен прославлять Бога, ваша деятельность должна прославлять Бога, и все, что вы делаете, должно прославлять Бога.
Я в любой день противопоставлю моего бога вашему богу, говорю я кальвинистам. Я молюсь не их богу... Бог, которому я молюсь, не мужчина и не женщина. Мой Бог — это тот, кто существует отдельно от всех человеческих замыслов, Бог, который забирает вас, когда нет места, куда вы могли бы пойти.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
У Бога должен быть Бог в компании. И вот! у тебя есть Сын-Бог к твоему другу. Ты чтишь его послушание, он твой закон. В твою тайную жизнь - увидит ли он; Ты обнимаешь его живой любовью совершенно - Раз два, без начала, без конца; В любви, жизни, силе и правде совершенны без изъяна.
Теория об уже достигнутом совершенстве Бога вынуждает нас сделать Его дьяволом так же, как и богом, из-за существования зла. Бог любви, если он всемогущий и всеведущий, должен быть также богом рака и эпилепсии... Кто признает, что все живое есть зло, должен либо верить, что Бог злонамеренно способен творить зло, либо верить, что Бог сотворил зло. много ошибок в Его попытках создать совершенное существо.
Ах! друг мой, для того, кто один, без бога и без хозяина, страшна тяжесть времени. Затем нужно выбрать мастера, поскольку Бог не в моде.
Работа Божьего Святого Духа начинается с кровоподтеков. Чтобы спастись, нужно вспахать пахотную землю, сломить ожесточенное сердце, расколоть скалу.
Бог должен действовать и излиться в вас в тот момент, когда он найдет вас готовыми. Не думайте, что Бога можно сравнить с земным плотником, который действует или не действует, как хочет; кто может хотеть сделать что-то или оставить его несделанным, в зависимости от его удовольствия. Не так обстоит дело с Богом: где и когда Бог найдет тебя готовым, Он должен действовать и изливаться в тебя, как, когда воздух ясен и чист, солнце должно изливаться в него и не может удержаться от этого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!