Цитата Чарльза Сперджена

Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Ключом к миссионерской работе является авторитет Иисуса Христа, а не нужды заблудших. Мы склонны смотреть на нашего Господа как на того, кто помогает нам в наших усилиях для Бога. И все же наш Господь ставит Себя как абсолютного суверена и верховного Господа над Своими учениками. Он не говорит, что заблудшие никогда не будут спасены, если мы не пойдем — Он просто говорит: «Итак, идите и научите все народы...»
В это время жил мудрец по имени Иисус. И его поведение было хорошим, и [он] был известен как добродетельный. И многие из иудеев и других народов стали его учениками. Пилат приговорил его к распятию и смерти. И те, кто стал его учениками, не оставили его ученичества.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
«Лучше много молитесь» — хороший совет для всех служителей Господа, новых или опытных. Это то, что делают Его мудрые слуги. Они молятся. Ученики Иисуса Христа, когда Он жил на земле, заметили это в Нем.
Посланники Иисуса будут ненавидимы до скончания века. Их обвинят во всех разногласиях, раздирающих города и дома. Иисус и его ученики будут осуждены со всех сторон за подрыв семейной жизни и за то, что сбили народ с пути; их назовут сумасшедшими фанатиками и нарушителями спокойствия. У учеников будет сильное искушение оставить своего Господа. Но конец также близок, и они должны держаться и упорствовать, пока он не придет. Только тот будет благословлен, кто остается верным Иисусу и его слову до конца.
Господь дал чудесное обетование о свободном использовании Его имени с Отцом в сочетании с выполнением Его дел. Ученик, который живет только ради работы и Царства Иисуса, ради Его воли и чести, получит силу принять обетование. Любой, кто ухватится за обетование только тогда, когда захочет чего-то особенного для себя, будет разочарован, потому что он делает Иисуса слугой своего собственного утешения. Но тот, кто хочет молиться действенной молитвой веры, потому что она ему нужна для работы Учителя, научится ей, потому что он сделал себя рабом интересов своего Господа.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Как проповедники евангелия Иисуса, не ждите мирских почестей: их Иисус Христос не взял себе и не дал своим ученикам.
Благочестивый человек часто становится лучше, когда его мирские обстоятельства приходят в упадок. Тот, кто следует за Христом из-за своего мешка, есть Иуда; те, кто гонятся за хлебом и рыбой, суть дети дьявола; но те, кто следуют за Ним из любви к Нему, являются Его собственными возлюбленными. Господи, позволь мне найти свою жизнь в Тебе, а не в тине мирских благосклонностей или выгод.
Короче говоря, когда мы разучим все, чему нас учили со времен его [Иисуса], и вернемся к чистым и простым учениям, которые он насаждал, тогда мы будем истинными и достойными Его учениками: и я считаю, что если ничего никогда не добавлялось к тому, что исходило из его уст, весь мир был бы в этот день христианским.
По возможности Павел избегает цитирования учения Иисуса, даже упоминая его. Если бы нам пришлось полагаться на Павла, мы бы не знали, что Иисус учил притчами, произносил нагорную проповедь и учил Своих учеников «Отче наш». Даже там, где они особенно важны, Павел пропускает слова Господа.
Поэтому в воскресении Христа христианин видит залог и залог своего собственного воскресения; и благодаря этому он воодушевляется, когда откладывает тела тех, кто ему дорог, не скорбя, «как прочие, не имеющие надежды», но с сердцами, полными радостного предвкушения того дня, когда они поднимутся навстречу своему Господу. «Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Он приведет с Ним.
По крайней мере в четырех отдельных случаях, записанных в четырех Евангелиях, Господь Иисус призывал Своих учеников отречься от своей душевной жизни, предать ее смерти, а затем следовать за Ним.
Истинная идея церкви еще не явлена ​​миру, я имею в виду церковь видимую, если только она не была в самые ранние времена; да, двенадцать учеников, привязанных к своему Господу в любви, чтобы вечно выполнять Его работу, это была церковь, христианская семья.
Ни один человек не настолько глуп, чтобы иногда дать еще один хороший совет; и нет такого мудрого человека, который мог бы легко ошибиться, если бы не прислушивался к советам других, кроме своего собственного. Но очень немногие люди мудры своим собственным советом; или выученные их собственным учением. Ибо тот, кто учился только от самого себя, был дураком перед своим господином.
Перед тем, как Иисус ведет Своих учеников к страданию, унижению, позору и пренебрежению, Он призывает их и являет им Себя как Господа в славе Божьей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!