Цитата Чарльза Сперджена

Ничто так не расширит интеллект, ничто так не возвеличит всю душу человека, как набожное, серьезное, продолжительное исследование великого предмета Божества. Лучшее учение для расширения души есть наука о Христе и притом распятом и познание Божества в славной Троице.
Лучшее учение для расширения души есть наука о Христе, и притом распятом, и познание Божества в славной Троице.
Я не знаю ничего, что могло бы так утешить душу, так успокоить вздымающиеся волны горя и печали, так умиротворить ветры испытаний, как благоговейное размышление о Божестве.
Весь Христос ищет каждого грешника, и когда Господь находит его, Он отдает себя этой единственной душе, как если бы у него была только одна душа, которую он мог бы благословить. Как мое сердце восхищается сосредоточением всего Божества и человечества Христа в Его поиске каждой овцы Его стада.
Христос, высочайшим небом обожаемый. Христос, вечный Господь, Поздний во времени, вот, Он пришел, Отродье из чрева девы. Сокрытое во плоти Божество, смотри, Приветствую воплощенное Божество! Как человеку приятно жить с мужчиной; Иисус, наш Еммануил!
Моя душа нашла Все счастье в своей собственной причине или основании. Божество от Божества в сексуальном спазме породило Божество. Какая-то тень упала. Моя душа забыла Те любовные крики, что из тишины приходят И должен возобновить обычный круговорот дня.
Нужно держаться своей души и ничем другим. В душе отличают правду от неправды и жизнь от смерти. И если кто предает собственное знание души, то он худший из предателей.
Но ничего еще не ясно относительно интеллекта и созерцательной способности. Однако это, по-видимому, другой род души, и только это допускает отделение, как вечное от тленного, тогда как из этих замечаний ясно, что другие части души неотделимы, как некоторые утверждают, что они существуют, хотя очевидно, что они концептуально различны.
Можно знать все об учении и все же не знать Иисуса. Душа находится в опасности, когда знание учения выходит за рамки близкого контакта с Иисусом. ....Есть ли у меня личная история с Иисусом Христом? Единственным признаком ученичества является тесная связь с Ним, знание Иисуса Христа, которое ничто не может поколебать.
Если бы у меня было 300 человек, которые не боялись бы ничего, кроме Бога, ненавидели бы ничего, кроме греха, и были бы полны решимости не знать среди людей ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, я бы сжег мир.
На Христе и на том, что Он сделал, моя душа висит на время и на вечность. И если твоя душа тоже висит там, она будет спасена так же верно, как и моя. И если вы потеряете веру во Христа, я погибну вместе с вами и отправлюсь с вами в ад. Я должен это сделать, потому что мне не на что больше полагаться, кроме как на тот факт, что Иисус Христос, Сын Божий, жил, умер, был погребен, воскрес, вознесся на небеса и до сих пор живет и ходатайствует за грешников по правую руку. Бога.
Душа — ваша душа — знает все, что нужно знать, все время. В нем нет ничего скрытого, ничего неизвестного. Но знать недостаточно. Душа стремится испытать.
Хорошие качества в нашей душе наиболее успешно и сильно пробуждаются силой искусства. Так же, как наука — это разум мира, искусство — его душа.
Но пусть не будет недоразумений: дело не в том, что реальный человек, объект познания, философского размышления или технологического вмешательства, подменен душой, иллюзией теологов. Описываемый нам человек, которого нам предлагается освободить, уже сам по себе является следствием подчинения более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит к существованию, что само по себе является фактором господства, которое власть осуществляет над телом. Душа есть следствие и инструмент политической анатомии; душа есть тюрьма тела.
Того, кого я называю Махатмой (великой душой), чье сердце обливается кровью за бедных, иначе он Дуратма (злая душа). Давайте объединим нашу волю в постоянной молитве за их благо.
Объяснение типов строения в классах - как следствие воли Божества, создавать животных по определенным планам - не является объяснением. Он не имеет характера физического закона и поэтому совершенно бесполезен. Оно ничего не предсказывает, потому что мы ничего не знаем о воле Божества, о том, как оно действует и является ли оно постоянным или непостоянным, как у человека.
Хотя весь человек причащается этой благодати, но она прежде всего и наиболее уместна в душе, а затем переходит в тело, поскольку тело человека способно к такому же повиновению воле Божией, как и душа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!