Цитата Чарльза Сперджена

Благочестивый человек часто становится лучше, когда его мирские обстоятельства приходят в упадок. Тот, кто следует за Христом из-за своего мешка, есть Иуда; те, кто гонятся за хлебом и рыбой, суть дети дьявола; но те, кто следуют за Ним из любви к Нему, являются Его собственными возлюбленными. Господи, позволь мне найти свою жизнь в Тебе, а не в тине мирских благосклонностей или выгод.
Господи, позволь мне найти свою жизнь в Тебе, а не в трясине благосклонности и выгод этого мира.
Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Так называемый благочестивый человек может с большей вероятностью совершить серьезный проступок, чем человек, глубоко сомневающийся в себе. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое оскорбление других, тогда как вопрошающий, обращаясь к собственной совести, может иметь больше шансов обдумать все обстоятельства и прийти к справедливому решению.
Человек создает и своего бога, и своего дьявола по своему образу. Его бог — это он сам в своих лучших проявлениях, а сам дьявол — в худших своих проявлениях.
Первый шаг, который должен сделать желающий следовать за Христом, есть, по словам самого Господа нашего, отречение от самого себя, то есть от своих чувств, своих страстей, своей воли, своего суждения и всех движений. природы, принося Богу в жертву все эти вещи и все их действия, которые, несомненно, являются жертвами, весьма угодными Господу. И мы никогда не должны уставать от этого; ибо если кто-то, так сказать, одной ногой уже на небе, и откажется от этого упражнения, когда придет время поставить туда другую, он сильно рискует заблудиться.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Самая чистая радость в мире – это радость во Христе Иисусе. Когда Дух изливается, его люди получают очень близкие и ясные представления о Господе Иисусе. Они едят его плоть и пьют его кровь. Они приходят к личному прилеплению к Господу. Они вкушают, что Господь милостив. Его кровь и праведность кажутся их душе бесконечно совершенной, полной и свободной. Они сидят под его тенью с большим удовольствием. . . . Они опираются на Возлюбленного. Они находят в нем бесконечную силу для употребления своей души — благодать за благодатью — все, что им может понадобиться в любой час испытаний и страданий до самого конца.
Каждый человек в своей жизни почитает и подражает, насколько может, тому богу, к хору которого он принадлежал, пока он не испорчен в своем первом воплощении здесь; и так, как он таким образом научился, он относится к своей возлюбленной так же, как и к остальным. Итак, каждый выбирает среди красивых любовь, соответствующую его роду, и затем, как если бы его избранный был его богом, он ставит его и одевает его для поклонения.
Праздность часто прикрывается суетой и спешкой. Тот, кто пренебрегает своими известными обязанностями и реальными занятиями, естественно, старается заполнить свой разум чем-то, что может препятствовать воспоминанию о его собственной глупости, и делает что-либо, кроме того, что он должен делать, с ревностным усердием, чтобы сохранить свое собственное сознание. услуга.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
В какой бы области жизни человек ни столкнулся с трудностями мужества, какие бы жертвы ни пришлось ему принести, если он будет следовать своей совести — потеря друзей, состояние, удовлетворенность, даже уважение окружающих, — каждый человек должен принять решение. для себя курс, который он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но они не могут обеспечить мужество само по себе. Для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу.
Если я что-то и заметил на опыте, так это то, что человек может мерить свой рост и увядание в благодати по своим мыслям и размышлениям о личности Христа, и славе Царства Христова, и Его любви.
Сын Божий идет на войну, Чтобы получить царский венец; Его кроваво-красное знамя развевается вдали: Кто следует в Его свите? Кто лучше всех может выпить его чашу горя, Победив боль, Кто терпеливо несет свой крест внизу, Он следует за ним. в Его поезде.
Прожить свою жизнь по-своему, назвать свой дом своей крепостью, пользоваться плодами своего труда, воспитывать своих детей так, как велит его совесть, беречь их благополучие после его смерти — вот желания, глубоко укоренившиеся в душе. цивилизованный человек. Их реализация почти так же необходима для наших добродетелей, как и для нашего счастья. Из их полного разочарования могут последовать катастрофические последствия как моральные, так и психологические.
Встань, сердце; твой Господь воскрес. Воспевайте без промедления Его хвалу, Который берет тебя за руку, чтобы и ты с Ним мог подняться: Чтобы, как Его смерть испепелила тебя в прах, Его жизнь могла сделать тебя золотым и, более того, праведным.
Господь Иисус Христос сказал: «Кто спасет душу свою, тот потеряет ее, а кто погубит душу свою ради Меня, тот спасет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а свое повредит». душа?"
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!