Цитата Чарльза Сперджена

Если бы Христос был только водоемом, мы могли бы вскоре исчерпать Его полноту, но кто может осушить источник? — © Чарльз Сперджен
Если бы Христос был только водоемом, мы могли бы вскоре исчерпать Его полноту, но кто может осушить источник?
Когда Новый Завет говорит о полноте благодати, которую мы находим во Христе, он имеет в виду не только прощение, помилование и оправдание. Христос сделал для нас гораздо больше. Он умер за нас, но и жил для нас. Теперь он послал нам Свой собственный Дух, чтобы мы могли черпать его силу. Он возрастал в благодати, и когда мы черпаем его силу, мы также будем возрастать в благодати.
Цистерна содержит: Фонтан переполняется.
Быть во Христе — источник христианской жизни; быть подобным Христу есть сумма Его совершенства; быть со Христом — полнота его радости.
Христос подобен реке в другом отношении. Река постоянно течет, из истока постоянно поступает свежая вода, так что человек может жить ею и снабжаться водой всю свою жизнь. Итак, Христос — неиссякаемый источник; он постоянно снабжает своих людей, и источник не истощается. Те, кто живет за счет Христа, могут получать от Него свежие запасы на всю вечность; они могут иметь увеличение блаженства, которое является новым, и все еще новым, и которое никогда не придет к концу.
Христос не резервуар, а родник. Его жизнь постоянна, активна и всегда протекает с оттоком, столь же необходимым, как и с его притоком. Если мы не будем постоянно черпать свежие запасы из живого Источника, мы либо станем застойными, либо пустыми. Следовательно, это не столько вечная полнота, сколько вечное наполнение.
Как кровь Христа является источником всех заслуг, так и Дух Христа является источником всей духовной жизни; и пока Он не оживит нас и не наполнит наши души принципом божественной жизни, мы не сможем протянуть ни руки, ни жизненно важного акта веры, чтобы ухватиться за Иисуса Христа.
Быть христианином — это не только верить учению Христа и практиковать его; это не только попытка следовать образцу и примеру Христа; это значит быть настолько тесно связанным со Христом, чтобы Его жизнь и Его сила действовали в нас. Быть «во Христе», значит, чтобы Христос был в нас.
Будь подобен источнику, который переполняется, а не цистерне, которая просто содержит.
Святые подобны звездам. В своем провидении Христос скрывает их в укромном месте, чтобы они не сияли перед другими, когда захотят. Но они всегда готовы променять тишину созерцания на дела милосердия, как только увидят в сердце своем приглашение Христа.
Будь фонтаном, а не канализацией.
Создатель человека стал человеком, чтобы Он, Повелитель звезд, мог вскармливать грудью Своей матери; чтобы Хлеб алкал, Источник жаждал, Свет спал, Путь утомлялся в своем путешествии; чтобы Истину обвинили в лжесвидетельстве, Учителя били плетьми, Основание подвесили на дровах; что Сила может ослабнуть; что Целитель может быть ранен; что Жизнь может умереть.
Талант полон мыслей, Гений есть мысль. Талант — цистерна, гений — фонтан.
Федеральное правительство становится слабым, чтобы поступать неправильно, и сильным, чтобы поступать правильно: поскольку, как только оно начинает ошибаться, оно, естественно, начинает разделяться против самого себя, и три великих колеса его механизма исчерпывают свою инерцию или изнашиваются. друг друга наружу, в их трении друг о друга; а как только оно начинает идти правильно, все части работают слаженно и истощают всю свою силу на объекте своего действия.
Вся жизнь Христа была непрерывным страданием; другие умирают мучениками, но Христос родился мучеником. Он нашел Голгофу даже в Вифлееме, где родился; ибо тогда для его нежности соломинки были почти такими же острыми, как шипы после, и ясли были такими же беспокойными сначала, как и его крест, наконец. Его рождение и его смерть были лишь одним непрерывным действием, а его Рождество и его Страстная пятница — всего лишь вечер и утро одного и того же дня. И как даже его рождение есть его смерть, так всякое действие и прохождение, являющее нам Христа, есть его рождение, ибо Богоявление есть явление.
О любви знают только очень простые люди, а самые обаятельные так стараются произвести впечатление, что вскоре исчерпают свои таланты.
Христос имеет нечто общее со всеми творениями. С камнем он разделяет существование, с растениями он разделяет жизнь, с животными он разделяет ощущения, а с ангелами он разделяет разум. Так все преображается во Христе, так как Он в полноте Своей природы объемлет какую-то часть каждой твари.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!