Цитата Чарльза Сперджена

И я дойду до Мартина Лютера в его сильном утверждении, где он говорит: «Если кто-нибудь приписывает какое-либо спасение, хотя бы самое малое, свободной воле человека, он ничего не знает о благодати и он не изучил Иисуса Христа должным образом».
Если кто приписывает спасение, хотя бы малейшее, свободной воле человека, тот ничего не знает о благодати и не познал Иисуса Христа как следует.
Человек ничто; у него есть свободная воля идти в ад, но нет желания идти на небеса, пока Бог не будет действовать в нем» и «вы бесчестите Бога, отрицая избрание. Вы явно ставите спасение в зависимость не от «свободной благодати» Бога, а от «свободной воли» человека.
Одна из самых распространенных причин неудач в христианской жизни заключается в попытке следовать за каким-нибудь хорошим человеком, которым мы очень восхищаемся. Ни за мужчиной, ни за женщиной, какими бы хорошими они ни были, нельзя безопасно следовать. Если мы последуем за каким-либо мужчиной или женщиной, мы обязательно собьемся с пути. На земле был только один абсолютно совершенный Человек — Человек Христос Иисус. Если мы попытаемся следовать за каким-либо другим человеком, мы скорее подражаем его недостаткам, чем его достоинствам. Смотрите на Иисуса и Иисуса только как на своего Проводника.
Любой человек, имеющий в себе хоть каплю семени Тростника, Не может быть носителем священства... Я скажу это сейчас во имя Иисуса Христа. Я знаю, что это правда, и они это знают. Негр не может удерживать ни одной частицы правительства ... если какой-либо человек смешивает свое семя с семенем тростника, единственный способ, которым он мог бы избавиться от него или обрести спасение, - это выйти вперед, отрубить ему голову и пролить на него свою кровь. земля. Это также унесет жизни его детей.
Это учение, которое мы проповедуем; если человек будет спасен, вся честь должна быть отдана Христу; но если человек пропадет, то вся вина будет возложена на него самого. В этих двух коротких предложениях вы найдете всю истинную теологию: спасение — это все по благодати Божией, проклятие — это все по воле человека.
Пробудитесь, мечтайте, стремитесь делать то, о чем всегда мечтали, идти дальше, чем кто-либо еще когда-либо был, идти так далеко, как это возможно для любого человека, что вам терять? Ничто не может помешать человеку с правильным умственным настроем достичь своей цели; ничто на земле не может помочь человеку с неправильным умственным настроем.
Бог никогда не сможет очень сильно использовать человека, пока у него не будет достаточно благодати, чтобы полностью забыть о себе, выполняя Божью работу; ибо Он не отдаст Свою славу другому и не разделит с самым ценным орудием хвалу, которая принадлежит только Иисусу Христу.
Я не ожидаю, что кто-либо правильно прочитает историю, кто думает, что то, что было сделано в далеком прошлом людьми, имена которых далеко прогремели, имеет более глубокий смысл, чем то, что он делает сегодня.
Напрасно люди утруждают себя поиском собственного блага человека в его воле. Ибо всякая смесь силы свободной воли, которую люди стремятся смешать с благодатью Божией, есть не что иное, как извращение благодати. Это все равно что разбавлять вино мутной, горькой водой.
Единственный человек, который имеет право сказать, что он оправдан одной благодатью, это человек, который оставил все, чтобы следовать за Христом. Такой человек знает, что призыв к ученичеству есть дар благодати и что призыв неотделим от благодати. Но те, кто пытается использовать эту благодать как устроение от следования за Христом, просто обманывают себя.
10 лет назад чернокожий знал, в каком он состоянии. И сегодня, из-за мировой революции, которая происходит по всей земле, черный человек будет бороться за то, что, как он знает, принадлежит ему по праву, но движение со стороны [Мартина Лютера] Кинга и других не сделало ничего, кроме замедлить воинственность, которая заложена в природе черного человека.
О, с какой высоты блаженства может упасть человек! До каких глубин греха может опуститься человек, даже при всей этой духовной подоплеке! Чем выше вершины благословения, авторитета и известности он достиг по благодати, тем глубже и ошеломительнее может быть его падение. В жизни человека не бывает и дня, чтобы он не зависел от благодати Божьей для силы и крови Иисуса для очищения.
Мир ищет счастья через самоутверждение. Христианин знает, что радость заключается в самоотречении. «Если человек позволит себе потеряться ради Меня, — сказал Иисус, — он найдет свое истинное «я».
Священник знает, как и всякий знает, что нет больше ни «Бога», ни «грешника», ни «Спасителя», что «свободная воля» и «моральный порядок мира» — ложь: серьезное размышление, глубокое самопреодоление духа не позволяет никому притворяться, будто он этого не знает.
Я узнал, что для гордого человека в тысячу раз лучше упасть и смириться, чем в гордыне поднять голову и воображать невинность. Я узнал, что тот, кто будет героем, вряд ли будет человеком; что тот, кто хочет быть не чем иным, как исполнителем своего дела, уверен в своей зрелости. Ни в чем мой идеал не унижался, не тускнел и не становился менее ценным; Я только видел это слишком ясно, чтобы стоять на мгновение рядом с ним.
Вы [анабаптисты] будьте гордыми презрителями бесплатной благодати Божией, дарованной человеку во Христе Иисусе. Ибо с пелагианами и папистами вы стали учителями свободной воли и защитниками своей праведности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!