Мы продолжим наше путешествие к цели мира и образования. Никто не может остановить нас. Мы будем отстаивать наши права и изменим наш голос. Мы верим в силу и силу наших слов. Наши слова могут изменить весь мир, потому что мы все вместе, объединены делом образования. И если мы хотим достичь своей цели, то давайте наполним себя оружием знания и давайте защитим себя единством и единством.
Давайте остерегаться гордыни в любом ее проявлении — гордости интеллектом, гордости богатством, гордости собственной добротой. Ничто так не удерживает человека от небес и не позволяет ему увидеть Христа, как гордость. Пока мы думаем, что мы что-то, мы никогда не будем спасены. Давайте молиться и развивать смирение; давайте стремиться правильно познать себя и найти свое место в глазах святого Бога.
Страх это хорошо. В должной степени это мешает нам выставлять себя дураками. Но в неправильной мере оно мешает нам полноценно жить. Страх — наш хороший компаньон, но он никогда не является нашим господином.
О каждом из нас однажды будут судить по нашему уровню жизни, а не по нашему уровню жизни; нашей мерой даяния, а не нашей мерой богатства; нашей простой добротой, а не нашим кажущимся величием.
Чтобы вести себя правильно, мы сами никогда не должны поднимать руку на наших слуг, пока длится наш гнев. Все покажется нам другим, когда мы успокоимся и остынем.
В первом разделе Учения и Заветов мы читаем, что «Господь придет, чтобы воздать каждому по делам его, и отмерит каждому по мере, которую он отмерил ближнему своему». (У. и З. 1:10.) Этот принцип, показывающий, каким образом Бог будет судить нас, проливает новый свет на заповедь любить наших ближних, как самих себя, и должен убедить нас серьезно относиться к этому закону.
Мы должны овладеть своим эгоизмом и через это овладение выйти за пределы самих себя и воспитать себя в даянии. Пост требует, чтобы мы заново открыли для себя все живое вокруг нас и примирились с окружающей средой.
Давайте отдадим нашу работу, наши мысли, наши планы, самих себя, нашу жизнь, наших близких, наше влияние, наше все прямо в Его руку, и тогда, когда мы все отдадим Ему, не останется ничего. для нас, чтобы беспокоиться о, или беспокоить о.
Братья мои, позвольте мне сказать, будьте во все времена подобны Христу. Подражайте ему на публике. Большинство из нас живет в той или иной степени на общественных должностях — многие из нас призваны работать перед своими собратьями каждый день. За нами наблюдают; наши слова пойманы; наша жизнь исследуется - разбирается на части. Зоркий и зоркий мир наблюдает за всем, что мы делаем, и подвергает нас резкой критике. Давайте жить жизнью Христа публично. Позаботимся о том, чтобы являть нашего Учителя, а не самих себя, чтобы мы могли сказать: «Уже не я живу, но живет во мне Христос».
Он лучший из нас. Лучшее из нашего лучшего, лучшее, что каждый из нас когда-либо построит или когда-либо полюбит. Так молитесь об этом Хранителе нашего роста и выбирайте его хорошо, ибо, если он не будет по-настоящему благословлен, тогда наши замыслы, безусловно, легкомысленны, а наше будущее — лишь трагическая потеря надежды. Благослови наше лучшее и преклоняйся, ибо он несет нашу меру в Космос.
Мы называем себя «хозяином» собаки, но кто осмелился назвать себя «хозяином» кошки? У нас есть собака — она с нами как раб и подчиненная, потому что мы хотим, чтобы она была такой. Но мы развлекаем кота - он украшает наш очаг как гость, сожитель и равный, потому что хочет быть там.
Система, основанная на заслугах, вознаградит выдающихся государственных служащих, а избавление от прогульщиков улучшит моральный дух и гордость наших федеральных служащих. Это привлечет лучших работников для управления нашими агентствами.
Нам нравится говорить себе, что скоро мы станем богами, хозяевами планеты, манипулируя генами живых существ и перестраивая мир на наноуровне, лежа в гамаках в сопровождении наших слуг-роботов. Я не верю ни единому слову, и не уверен, что многие из нас верят.
Мы должны научиться измерять себя не нашими знаниями о Боге, не нашими дарами и обязанностями в церкви, а тем, как мы молимся и что происходит в наших сердцах. Я подозреваю, что многие из нас понятия не имеют, насколько бедны мы на этом уровне. Попросим Господа показать нам.
Жизнерадостность состоит в том, чтобы относиться к вещам не как к своим, а как к доверенным нам Богом для блага наших сподвижников. Он состоит в том, чтобы щедро разбрасывать их, с радостью и великодушием, а не с неохотой или по принуждению.
Вместо того, чтобы смотреть вовне и подсчитывать потенциальных врагов, голодание призывает нас обратить свой взор внутрь себя и оценить нашу самую большую проблему: себя, эго, в наших собственных глазах и так, как нас видят другие.