Цитата Чарльза Сперджена

Фейт снимает черную маску с лица беды и обнаруживает под ней ангела. — © Чарльз Сперджен
Фейт снимает черную маску с лица беды и обнаруживает под ней ангела.
Поскольку маска — это ваше лицо, лицо — это маска, поэтому я думаю о лице как о маске, потому что то, как я вижу лица, исходит из африканского видения маски, которую мы носим с собой. , это наша презентация, это наш фронт, это наше лицо.
Ужасно быть одному — да, это так, — но не опускайте свою маску, пока под ней не будет приготовлена ​​другая маска — сколь угодно ужасная — но маска.
Это был танец масок, и каждая маска была идеальной, потому что каждая маска была настоящим лицом, и каждое лицо было настоящей маской, так что не было ни маски, ни лица, потому что был только один танец, в котором была только одна маска, но одна истинное лицо, которое было тем же и было вещью без имени, которая менялась и превращалась в себя снова и снова.
За этой маской больше, чем просто плоть. Под этой маской скрывается идея... а идеи пуленепробиваемы.
Если бы вы всю жизнь концентрировались на том, что о вас думают другие, разве вы забыли бы, кто вы есть на самом деле? Что, если лицо, которое вы показали миру, оказалось маской... под которой ничего не было?
Вера должна быть вынесена на общественную арену, когда она влияет на то, как мы живем. Если это не так, это не приносит земной пользы. Что моя вера говорит о том, что девушка не может быть физиком-ядерщиком, потому что она черная и из центра города? Моя вера говорит: нет, это не то, что задумал Бог. Это возвращает на общественную арену идею о том, что должно быть что-то справедливое для всех нас.
Мошенник не смеется так, как смеется честный человек; лицемер не проливает слез добросовестного человека. Всякая ложь есть маска; и как бы хорошо ни была сделана маска, при небольшом внимании мы всегда сможем отличить ее от настоящего лица.
Если вы отказались от одной веры, не отказывайтесь от всей веры. Всегда есть альтернатива вере, которую мы теряем. Или это та же вера под другой маской?
Я говорю то, что другие люди только думают, и когда весь остальной мир находится в заговоре, чтобы принять маску за истинное лицо, моя опрометчивая рука срывает пухлый картон и показывает голые кости под ним.
Если я не работаю и не делаю макияж, это мой шанс сделать маску для волос и маску для лица, выщипывать волосы, делать эпиляцию и все такое.
Посмотри на эту уродливую мертвую маску и не забудь ее. Это меловая маска с мертвым сухим ядом за ней, как у ангела смерти. Это то, чем я был этой осенью и кем я никогда не хочу быть снова. Надутый, безутешный рот, плоские, скучающие, оцепеневшие, невыразительные глаза: симптомы гнилого разложения внутри.
Цель веры не всегда состоит в том, чтобы уберечь нас от неприятностей. Он часто несет нас через неприятности. Если бы у нас никогда не было проблем, нам не нужна была бы вера.
Номинальный христианин часто обнаруживает в страдании, что его вера была в его церкви, деноминации или семейной традиции, а не во Христе. Столкнувшись со злом и страданиями, он может потерять веру. Но на самом деле это хорошо. Я сочувствую людям, теряющим веру, но любая вера, утраченная в страданиях, не стоит того, чтобы ее сохранять.
Все американцы должны признать, что лицо террора — это не истинная вера, а лицо ислама. Ислам – это вера, которая приносит утешение миллиарду людей по всему миру. Это вера, которая сделала братьев и сестер каждой расы. Это вера, основанная на любви, а не на ненависти.
Лицо тоталитаризма оказалось маской - очевидно, - но лицо Капитализма вообще не имеет лица.
Жизнь — всего лишь маска, надетая на лицо смерти. И смерть, значит, всего лишь еще одна маска? «Многие ли могут сказать, — спрашивает ацтекский поэт, — что есть или нет истина за пределами?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!