Цитата Чарльза Сперджена
Бог работает, и поэтому мы работаем; Бог с нами, и поэтому мы с Богом и стоим на Его стороне.
Связанные цитаты
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Эта работа была дана мне для выполнения. Следовательно, это подарок. Следовательно, это привилегия. Следовательно, это подношение, которое я могу сделать Богу. Следовательно, это нужно делать с радостью, если это делается для Него. Здесь, а не где-то еще, я могу научиться Божьим путям. В этой работе, а не в какой-либо другой, Бог ищет верности.
Поэтому пусть решает между нами боговдохновенное Писание; и на чьей бы стороне ни находились учения, согласующиеся со Словом Божьим, в пользу этой стороны будет отдан голос за истину.
Бог, которого мы могли бы исчерпывающе понять и чье откровение о Себе не сталкивало нас с какими бы то ни было тайнами, был бы Богом по образу человека и, следовательно, воображаемым Богом, а вовсе не Богом Библии.
Позиция атеиста ясна и разумна. Я ничего не знаю о «Боге» и поэтому не верю ни в Него, ни в него; то, что ты говоришь мне о своем Боге, самопротиворечиво и потому невероятно. Я не отрицаю «Бога», который мне незнаком; Я отрицаю вашего Бога, который невозможен. Я без Бога.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Бог был там, когда это произошло. Нас там не было... Поэтому мы полностью ограничены тем, что Бог счел нужным сообщить нам, и эта информация содержится в Его написанном Слове.
Внешность может быть обманчивой. Тот факт, что мы не можем видеть, что делает Бог, не означает, что Он ничего не делает. У Господа есть Свой собственный график. Это мы должны научиться подстраиваться под него, а не наоборот. Когда придет Божье время, ничто не встанет на Его пути. Поэтому мы можем ожидать Его с этой счастливой уверенностью: «Что касается Бога, Его путь совершенен» (2 Царств 22:31).
Религия посвящена Божьей истине, но никто из нас не может полностью понять эту истину из-за нашего собственного несовершенства и ограниченности. Мы всего лишь дети Бога, а не Бога. Поэтому мы не должны пытаться подогнать Бога под маленькие рамки, утверждая, что Он поддерживает ту или иную политическую позицию. Это не только плохая теология; это маргинализирует Бога.
Бог пребывает в каждой заповеди Своей милостивой силой. «Бог сокрыт в заповедях Своих», — говорит святой Марк Подвижник. Бог помогает каждому, кто стремится соблюдать Его заповеди. Что Бог пребывает в нас, мы знаем по Духу, который Он дал нам. Это значит, что христианин никогда не бывает один, но живет и работает вместе с Трисвятым Богом.
В математике бесконечности нет остатка. Вся жизнь едина; поэтому не может быть ни Бога и человека, ни вселенной и Бога. Бог не в мире есть ложный бог, а мир не в Боге нереален. Все вещи возвращаются к одному, и один действует во всем.
Бог мог создать нас автоматами, которые всегда выбирают правильную сторону, принимают правильное решение. Это невероятная вещь, Бог сказал: «Я хочу людей», которые поэтому имеют свободу.
Бог видит нас тайно, поэтому давайте искать Его лицо тайно. Хотя небеса и являются Божьим дворцом, но это не его тюрьма.
Преданность означает жизнь, отданную или посвященную Богу. Таким образом, он есть благочестивый человек, который живет уже не по своей воле, или по пути и духу мира, но по единой воле Божией, который во всем почитает Бога, во всем служит Богу, сотворяет все части. своей общей жизни, части благочестия, делая все во имя Бога и по таким правилам, которые сообразны Его славе.
Кажется, что Бога не существует; потому что если бы одно из двух противоположностей было бесконечным, то другое было бы совершенно уничтожено. Но слово «Бог» означает, что Он есть бесконечная благость. Следовательно, если бы Бог существовал, не было бы никакого обнаруживаемого зла; но в мире есть зло. Следовательно, Бога не существует.
Теперь мы предполагаем, что имеем здесь центр и цель всех Божьих дел и, следовательно, скрытое начало всех их. Мы также предполагаем, что выдающееся место, занимаемое этим божественным делом, имеет нечто соответствующее ему в сущности Бога, что Сын образует центр Троицы и что сущность божественного существа имеет, так сказать, свое место. ... в Своей работе, во имя и личность Иисуса Христа.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник