Цитата Чарльза Сперджена

Мы считаем, что человек никогда не бывает так близок к благодати, как тогда, когда он начинает чувствовать, что вообще ничего не может сделать. — © Чарльз Сперджен
Мы считаем, что человек никогда не бывает так близок к благодати, как тогда, когда он начинает чувствовать, что вообще ничего не может сделать.
Держите вещи на расстоянии вытянутой руки... Если вы подпускаете что-то слишком близко, вы хотите удержать это. И нет ничего, за что человек мог бы удержаться.
Человек никогда так искренне и глубоко не бывает самим собой, как тогда, когда он больше всего одержим Богом. Невозможно сказать, где в духовной жизни кончается воля человеческая и начинается благодать Божия.
Единственный человек, который имеет право сказать, что он оправдан одной благодатью, это человек, который оставил все, чтобы следовать за Христом. Такой человек знает, что призыв к ученичеству есть дар благодати и что призыв неотделим от благодати. Но те, кто пытается использовать эту благодать как устроение от следования за Христом, просто обманывают себя.
Когда начинает господствовать благодать, тогда наша забота о себе начинает уходить.
Желания возрожденного человека исправляются; они сосредоточены на самом Боге и на горнем... Раньше он не видел красоты во Христе, за что его следовало желать; но теперь он - все, чего он желает, он совершенно прекрасен ... возрождающая благодать так сильно привязывает чувства к Богу, что человек расположен по Божьему повелению отказаться от всего остального, чтобы сохранить свою власть. Христа... Если бы поток наших чувств никогда не был обращен таким образом, мы, несомненно, падаем по течению в пропасть.
Благодать — это любовь, которая ищет вас, когда вам нечего дать взамен. Благодать — это любовь, приходящая к вам, которая не имеет к вам никакого отношения. Благодать любима, когда вы нелюбимы.
Это очень приятно чувствовать. Ты ничто. Ты просто ничто, когда ты рядом с вулканом.
О, с какой высоты блаженства может упасть человек! До каких глубин греха может опуститься человек, даже при всей этой духовной подоплеке! Чем выше вершины благословения, авторитета и известности он достиг по благодати, тем глубже и ошеломительнее может быть его падение. В жизни человека не бывает и дня, чтобы он не зависел от благодати Божьей для силы и крови Иисуса для очищения.
Любая концепция благодати, которая заставляет нас чувствовать себя более комфортно, греша, не является библейской благодатью. Божья благодать никогда не побуждает нас жить во грехе, напротив, она дает нам возможность сказать нет греху и сказать «да» истине.
Я всегда чувствую, что приближаюсь к чему-то, в чем больше, чем я могу уловить.
Мы можем упасть в обморок, и мы можем утонуть, Почувствовать боль и быть на грани, Но тьма начинает сжиматься, Когда ты найдешь того, кто знает.
Вы хотите сделать что-то для Господа... сделайте это. Все, что вы чувствуете, должно быть сделано, даже если ваши сапоги трясутся, вы напуганы до смерти — сделайте первый шаг вперед. Благодать приходит с этим одним шагом, и вы получаете благодать, когда делаете шаг. Бояться не проблема; ничего не делать, когда ты боишься.
Благодать прямо противоположна любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Другими словами: благодать и дела исключают друг друга. Как сказал Павел в Послании к Римлянам 11:6: «А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С Ним никогда не бывает отношений «работы плюс благодать».
Если мы позволим себе поверить, что человек начал с божественной благодати, что он утратил ее из-за греха и что он может быть искуплен только божественной благодатью через распятого Христа, то мы найдем душевное спокойствие, никогда не дарованное философам. Тот, кто не может верить, проклят, потому что своим неверием он показывает, что Бог не избрал дать ему благодать.
Очень хорошо, — сказал он с легким вздохом. «Сегодняшние дамы очень способные. Это действительно разбивает мне сердце». Он наклонился, словно делясь секретом. «Никто не любит чувствовать себя лишним». Грейс просто смотрела на него. «Моя милость и обаяние заставили его замолчать», — сказал он, отступая на шаг, позволяя им выйти. "Так происходит все время. Право, меня нельзя подпускать к дамам. Я так раздражающе на тебя действую.
Грех капитализма, возможно, состоит в том, чтобы заставить желания восприниматься как потребности, придать простым глупостям безотлагательность почти физической необходимости: я должен это иметь. Благодать капитализма состоит в том, чтобы заставить желания восприниматься как надежды, чтобы материальные объекты и вещи могли восприниматься как возможность чего-то героического и гражданского.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!