Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Момент, когда мы понимаем, что наше внимание блуждает, является волшебным моментом практики, потому что в этот момент у нас есть шанс действительно измениться. Вместо того, чтобы осуждать себя, ругать и осуждать себя, мы можем быть нежными с собой.
Пока я помню, что слава принадлежит Ему, а не мне. Когда я путаю это, у меня возникают проблемы. Мы думаем, что прославляем себя, а цель состоит в том, чтобы сначала прославить Бога, и, делая это, вы прославляетесь, вы прославляетесь.
Отстранение от вещей не означает установления противоречия между «вещами» и «Богом», как если бы Бог был другой вещью, а твари были Его соперниками. Мы не отделяемся от вещей, чтобы привязаться к Богу, но мы отделяемся от себя, чтобы видеть и использовать все вещи в Боге и для Бога.
Почему-то мы искренне убеждены, что если мы будем критиковать себя, то эта критика приведет к изменениям. Если мы суровы, мы верим, что в конечном итоге станем добрыми. Если мы стыдим себя, мы верим, что в конечном итоге любим себя. Никогда, ни на мгновение не было правдой, что стыд ведет к любви. Только любовь ведет к любви.
Это покажется идиотизмом, но я думаю, что в данный момент нам всем нужно место для себя, где мы можем укрыться и отрезать себя от мира.
Это покажется идиотизмом, но я думаю, что в данный момент нам всем нужно место для себя, где мы можем укрыться и отгородиться от мира.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Здесь только один из нас: Что мы даем другим, мы даем себе. То, что мы утаиваем от других, мы утаиваем от себя. В любой момент, когда мы выбираем страх вместо любви, мы отказываемся от опыта Рая.
Учиться — значит обнаруживать, что что-то возможно. Мы тратим большую часть своей энергии на саморазрушительные игры, игры самопредотвращения. Мы не позволяем себе расти в тот самый момент, когда возникает что-то неприятное, что-то болезненное. В этот момент у нас появляется фобия, мы убегаем, мы снижаем чувствительность. Невротическое страдание — это страдание в воображении, страдание в фантазии.
Вот мы здесь, мы одни во Вселенной, Бога нет, просто кажется, что все началось с чего-то такого простого, как солнечный свет, падающий на кусок скалы. И вот мы здесь. У нас есть только мы сами. Так или иначе, мы просто должны сделать это. У нас есть только мы сами.
Когда мы закрываемся, мы не просто закрываемся от других людей, мы закрываемся от себя и сами себе мешаем. Когда вы раскрываетесь, вы позволяете себе быть тем, кто вы есть.
Мы так боимся тишины, что гоняемся от одного события к другому, чтобы не проводить ни минуты наедине с собой, чтобы не смотреть на себя в зеркало.
Свидетельство величайших людей, которые когда-либо жили, заключается в том, что способ максимально использовать себя — это превзойти самих себя. Мы должны научиться преодолевать эгоцентризм, чтобы освободить место внутри себя для других. Когда вы превзойдете себя, этот факт будет подтвержден качеством вашей жизни. Мы достигнем — хотя бы на мгновение — прозрачности и сияния бытия, которые являются результатом жизни как внутри, так и вне себя. Это обещание и волнение самопонимания.
Когда мы активно относимся к людям как к соперникам или врагам, мы взращиваем ложное убеждение, что мы и они независимы друг от друга. Правда в том, что мы связываем себя с ними как бы невидимой привязью, и мы делаем это своими негативными мыслями и чувствами». «Кто мы такие, какие мы есть с другими. То, как они кажутся нам, является откровением нас самих.
От себя не убежать. Человеческая дилемма такая же, как и всегда, и мы не решаем ничего фундаментального, облачаясь в технологическую славу.