Цитата Чарльза Сперджена
Он завещает нам Свои ясли, из которых мы можем узнать, как Бог сошел к человеку, и Свой крест, чтобы научить нас, как человек может восходить к Богу.
Связанные цитаты
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Ничто не сравнится с одним честным взглядом, одной честной мыслью о Христе на кресте. Это говорит нам о том, через что Он прошел, сколько претерпел, сколько победил, как сильно возлюбил нас Бог, Который не пощадил Своего единородного Сына, но добровольно отдал Его за нас. Осмелимся ли мы сомневаться в таком Боге? Смеем ли мы роптать на такого Бога?
Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Мы настолько ценны для Бога, что Он пришел, чтобы жить среди нас... и вести нас домой. Он пойдет на все, чтобы найти нас, даже на то, чтобы быть высоко поднятым на кресте, чтобы вернуть нас к Себе. Мы можем ответить, только любя Бога за Его любовь.
Иисус пришел среди нас, чтобы показать и научить жизни, для которой мы были созданы. Он пришел очень мягко, открыл с ним доступ к правлению Бога и пустил в ход заговор свободы в истине среди людей. Победив смерть, он остается среди нас. Полагаясь на его слово и присутствие, мы можем вновь интегрировать маленькое царство, составляющее нашу жизнь, в безграничное правление Бога. И это вечная жизнь. Подхваченные Его активным правлением, наши дела становятся элементом вечной истории Бога. Это то, что Бог и мы делаем вместе, делая нас частью его жизни, а его частью нашей.
Сын Божий не хотел, чтобы его видели и нашли на небесах. Поэтому Он сошел с неба в это смирение и пришел к нам во плоти нашей, положил Себя в утробу матери Своей и в ясли и пошел на крест. Это была лестница, которую он поставил на землю, чтобы мы могли подняться по ней к Богу. Это путь, по которому вы должны пойти.
Рождение Христа, Господа нашего, было больше, чем случай, это была эпоха в истории мира... Он пришел, чтобы научить нас характеру Бога, и примером и наставлением указал путь, по которому, если мы идем по это приведет нас обратно в его присутствие. Он пришел, чтобы разорвать узы смерти, которыми был связан человек, и сделал возможным воскресение, благодаря которому могила лишается своей победы, а смерть — своего жала.
Его великий акт снисходительности в становлении человеком и Его готовность быть полностью униженными в смерти на кресте представлены здесь перед нами как высший пример того, каким должно быть наше отношение. Если Иисус Христос, Господь славы, был готов быть послушным до смерти, то насколько больше должны спасенные по благодати грешники, которые всем обязаны Богу, вернуть спасшему их Богу жизнь, которую Он искупил.
Я часто думаю, что идеал нашего совершенства, который мы устанавливаем и для достижения которого часто проходим через пытки, может не совпадать с представлением Бога о том, какими Он хочет, чтобы мы были вообще. Это может быть что-то совсем другое, о чем мы никогда бы не подумали, и то, что кажется нам неудачей, на самом деле может быть чем-то, что приближает нас к Его воле для нас.
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Бог может прогреметь Свои повеления с горы Синай, и люди могут бояться, но в сердце они останутся такими же, как прежде. Но пусть человек однажды увидит своего Бога внизу на арене в виде Человека — страдающего, искушаемого, потеющего и мучающегося, в конце концов умирающего смертью преступника, — и он действительно жестокий человек, которого не трогают.
Каждый должен понять, что не имеет значения, сколько вам лет или насколько вы молоды, вы все равно можете быть христианином и жить для Бога. Это нелегко, но именно поэтому у нас есть Божье слово, и Он прощает нас, когда мы делаем что-то, чего делать не должны. Вы знаете, Бог послал Своего сына умереть за нас, и Он заплатил эту жертву, чтобы вы могли попасть на Небеса.
Бог оставил мир незавершенным, чтобы человек мог усовершенствовать свое мастерство. Он оставил электричество в облаке, нефть в земле. Как часто мы смотрим на Бога как на наш последний и самый слабый источник! Мы идем к Нему, потому что нам больше некуда идти. И тогда мы узнаем, что жизненные бури загнали нас не на скалы, а в желанную гавань.
Люди говорят, что крест — это знак того, чего стоит человек. Это не правда. Крест — это знак того, насколько мы испорчены на самом деле, что он принял смерть Сына Божьего. Единственное, что могло спасти таких людей, как мы, — это смерть собственного Сына Бога под гневом Его собственного Отца, заплатившего цену, воскресшего из мертвых. Могущественно сказать, что это Евангелие Иисуса.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник