Христианин — самый довольный человек в мире, но он меньше всего доволен миром. Он подобен путнику на постоялом дворе, совершенно удовлетворенному постоялым двором и его помещением, считая его постоялым двором, но совершенно отбрасывая мысль сделать его своим домом.
Мы в этой жизни как бы в чужом доме... На небесах наш дом, в мире наша гостиница: не развлекайся так в гостинице мира сего хотя бы день, чтобы отвлечься от мыслей своих. тоска по твоему небесному дому.
Мы только здесь, внизу, как в гостинице в пути. Давайте же испытаем чувства путешественников. Мы должны считать очень странным человека, который сильно привязался к своей гостинице. Мудрый христианин этого не сделает.
Мир звенит переменами, он никогда не бывает постоянным, кроме своих разочарований. Мир — всего лишь большая гостиница, где мы должны остановиться на ночь или две и уйти; что за безумие так привязываться сердцем к нашей гостинице, чтобы забыть наш дом?
Тоска по Небесам находит там по крайней мере гостиницу; и это гостиница на правильной дороге.
Христианин — самый довольный человек в мире, но он меньше всего доволен миром.
Это была гостиница на восемь блудниц, если вы так измеряете гостиницу. (Я так понимаю, что сейчас постоялые дворы меряют звездами. Мы сейчас в четырехзвездочном постоялом дворе. Я не знаю, что такое превращение из блудниц в звезды.)
Но на постоялом дворе не было места»; постоялый двор — это место сбора общественного мнения; так часто общественное мнение запирает свои двери перед королем.
Мир - гостиница; и я ее гость.
Как паломники к назначенному месту мы стремимся; Мир — гостиница, а смерть — конец путешествия.
Клузо: Твоя роса кусается? Хозяин гостиницы: Нет. Клузо: Милая собачка (наклоняется, чтобы погладить таксу - она рычит и кусает его) Я думал, ты сказал, что твоя роса не кусается! Хозяин гостиницы: Зат. . . не моя собака!
Человек знает своего спутника в дальнем путешествии и маленьком постоялом дворе.
Лучший в мире пейзаж дополняется хорошей гостиницей на переднем плане.
Для мира я считаю это не гостиницей, а больницей; и место не для жизни, а для смерти.
И все же Иисусу Христу очень часто приходится лежать на пустырях, потому что для Него нет места в гостинице — нет места для Него в наших сердцах из-за нашей мирской суетности. Ему нет места даже в нашей политике и религии. На постоялом дворе нет места, и мы сажаем его в ясли, и лежит он вне нашей веры, холодно и смутно представляемый нами.
Да будем мы жить здесь, как чужие, и сделаем мир не домом, а постоялым двором, в котором мы ужинаем и ночуем, ожидая, что завтра будем в пути.
Те, кто беспечно путешествуют с места на место, соблюдая только расстояние друг от друга и заботясь только о том, чтобы ночевать в гостинице ночью, отправляются в путь дураками и непременно вернутся такими.